Humanistická teória osobnosti: u každého človeka je pozitívny začiatok

Až do polovice 20. storočia bolo jasné presvedčenie, že človek bol pôvodne zlý, zlý tvor a iba vonkajšie faktory (napríklad výchova) obmedzovali jeho zvieracie inštinkty.

Filozofi a psychológovia však museliprehodnotiť tieto myšlienky po dvoch vojnách, počas ktorých sa človek vôbec neukázal ako roztrhané inštinkty bytosti. Mnoho prípadov hrdinstva, obetí v mene myšlienky, krajiny, človeka viedlo k vzniku humanistickej teórie osobnosti. Jeho tvorcom je Abraham Maslow, ktorý predložil postulát pôvodne dobrej, duchovnej osoby s vrodenými duchovnými potrebami. Ide o vonkajšie negatívne faktory, ktoré pomáhajú obmedziť tieto potreby.

sebarealizácie

Hlavným pojmom, ktorý vykonáva humanistickú teóriu osobnosti, je koncept sebarealizácie.

Zverejňovanie v procese duchovného a osobnéhorozvoj ich morálneho potenciálu, je osoba aktualizovaná. To znamená, že uznáva svoje vrodené potreby, oslobodzuje sa od jarmo negatívnymi vonkajšími faktormi a snaží sa ich uspokojiť. Tento proces zdokonaľovania, blížiace sa k vášmu "ja", sa nazýva samoaktualizácia. Humanistická teória osobnostného rozvoja sa domnieva, že človek je vždy usiluje o sebarealizáciu svojich vrodených potrieb, a tento proces nie je konečné (pretože tam je vždy niečo usilovať o). V dôsledku toho sa človek neustále usiluje o progresívny vývoj a nemôže dlho zostať v stave odpočinku.

Teória Erich Fromm

Mnohí sú zmätení, aby to počuličlovek je považovaný za pôvodne pozitívnu bytosť. Prečo toľko krutosti, hnevu, zločinov? Humanistická teória osobnosti sa domnieva, že dokonca aj v tých najbohatších ľuďoch existujú predpoklady pre seba-rozvoj, jednoducho tieto potreby boli blokované negatívnymi sociálnymi podmienkami. Každý môže začať realizovať tieto potreby v každej etape svojho života.

V tomto ohľade nemôžeme nespomenúť meno známehopsychoanalytik Erich Fromm, ktorý v človeku videl túžbu po aktivite a láske. Humanistická teória osobnosti E. Fromma prináša množstvo vyšších existenčných potrieb, ktoré sú k dispozícii jednotlivcovi:

• potreba postarať sa o niekoho (komunikácia s ostatnými);
• potreba vytvoriť (konštruktívne);
• túžba po bezpečnosti, stabilitu (potreba podpory);
• potrebu vedomia ich jedinečnosti;
• potreba vysvetľujúceho systému názorov;
• potreba zmyslu života (musia sa stať predmetom).

Fromm veril, že tlak vonkajších faktorovutopí tieto potreby, v dôsledku čoho človek neurobí to, čo chce. Tento rozpor spôsobuje silný osobný konflikt. Frommova humanistická teória osobnosti ukazuje, ako sa v človeku bojujú dve protichodné snahy: zachovať si svoju identitu a neostať mimo spoločnosti, ľudí. Tu sa jedinec pripojí k racionalizácii, keď sa rozhodne samostatne - teraz sa bude riadiť normami spoločnosti, alebo bude musieť počítať s ich potrebami.