Filozofia starovekého Východu

filozofia nie je len sférou chápania bytia, ale aj duchovnou silou, ktorá ovplyvňuje svetové procesy.

Pozoruhodné je skutočnosť, že najstaršiefilozofia východného a západného sveta sa objavila v rovnakom čase - v polovici 1. tisícročia pred nl. Zároveň boli úplne nezávislí a nezávislí vo svojich rozsudkoch, záveroch a víziách sveta.

Vo všeobecnosti pôvod filozofie viedol k vymazaniu mytológie z kultúry, rozvoju logického myslenia, prehodnoteniu starých postojov.

Filozofia starovekého Východu staršie ako európske. Práve tu sa objavili prvé pojmy svetového pohľadu, v ktorých sa mýty a náboženstvo kombinovali s vedeckými učeniami. Najslávnejšie a najvplyvnejšie filozofické doktríny boli v Číne a Indii.

Spoločné funkcie, ktoré boli neodmysliteľné vo filozofii svetaAntický východ je nasledovný. Po prvé, boli charakterizované neúplným oddelením od prefilozofie. Po druhé, starodávna východná filozofia bola charakterizovaná skutočnosťou, že prírodné vedy sa neodzrkadľovali v základnom, primeranom spôsobe filozofie. Po tretie, táto filozofia sa vyznačuje tradicionalitou. Na rozdiel od západu, ktorý je pri hľadaní pravdy skeptický, filozofia Východu odmietla pochybnosti, bola založená na kontinuite generácií a stálosti tradícií.

Prvé filozofické učenie vznikli v Egypte, Mezopotámii, Babylone, Asýrii. Tu na prelome IV-III tisícročia pred nl. písanie sa už objavilo, čo znamenalo vzhľad základov abstraktného myslenia.

Ľudia starovekého Východu v tomto období ešte nemali usporiadané filozofické systémy, ale úroveň rozvoja vedy a umenia bola už veľmi vysoká.

V starovekom Egypte filozofické myslenie začalo cestu od náboženského k logickému, filozofickému výkladu mýtov

V starovekom Babylone sa narodenie filozofie spájalo s rozvojom vedeckých poznatkov a vytváraním racionálneho prístupu k ľuďom a prírode.

V polovici I tisícročia pred nl. v Číne a Indii začal tvoriť svoju vlastnú pôvodnú filozofiu - filozofiu antického východu. V týchto krajinách, v osobitných hospodárskych, politických, spoločenských a duchovných podmienkach, vznikla osobitná duchovná atmosféra, ktorá prispieva k vzniku filozofického myslenia.

Filozofia starovekého Východu sa ukázalo ako riešenie protikladovexistuje medzi mytologickou interpretáciou vesmíru a novým myslením a poznaním. Filozofia antického východu však nevyplýva z mytológie, ale z ideologických prechodných foriem, ktoré možno interpretovať ako predfilógiou. Na tejto úrovni vývoja vedomostí a mýtov existujú špeciálne "filozofové", tj nerozvinuté základy filozofického myslenia.

Zákony o vývoji filozofie starovekej Čínya starovekej Indie majú spoločné vzory. Po prvé, sebapoznanie oboch starodávnych národov bolo postavené na základe generických geneticky-podstatných spojení. V prvých koncepciách svetového pohľadu sa príroda a človek považovali za súčasť jedného celku. Typy poznatkov vo filozofii týchto krajín boli veľmi podobné.

Okrem toho rod bol hnacou silou transformácievedomie ľudí. Aj pre indickú a čínsku kultúru bola charakterizovaná opozícia duchovného a telesného. Preto sa v týchto krajinách objavili mýty, tabu a rituály ako predfilófická myšlienka ako základ pre rozvoj filozofie.

Prvá filozofia antického východukladie základné myšlienky kultúrneho tradicionalizmu hlboko do mysle človeka. V skutočnosti filozofia začína slúžiť záujmom sociálno-ekonomického systému, ktorý v týchto dvoch krajinách existoval až do dvadsiateho storočia.

Prirodzene, filozofia Číny a Indie mala svoju vlastnújednotlivých funkcií. V Indii boli filozofické školy spojené s brahmanizmom a budhizmom, v Číne - s konfucianizmom. V Indii žiadna zo škôl nemohla získať oficiálnu prioritu, v Číne konfucionizmus dosiahol status oficiálnej ideológie štátu.