Dithyrambs je čo? Význam frazeológie "spieva chvály"
Niekedy počujeme, že ľudia hovoria o niekom, ktoNeúmyselne chváli ďalšie: "Áno, to je nepretržitá chvála!" Tento výraz je dosť bežný, ale koľko ľudí vie, že to prišlo z gréckeho jazyka? A akonáhle to má úplne iný význam, ako je teraz, a nebolo použité v ironickom zmysle. Zoznámime sa s históriou tejto frazeológie a s tým, ako sa jeho chápanie časom zmenilo.
Čo znamená "dithyramb" v gréčtine?
Dlho to bolo slovo vysokézborové piesne chvály a dokonca aj tanca predviedol na počesť starovekého boha vína Dionýza. Vzhľadom k tomu, tieto festivaly v priebehu zberu boli venované prírode a jej úrodnosti, boli sprevádzané tzv orgiách - raspivaniem víno, hodovania a dokonca, ako niektorí autori argumentujú, promiskuitný účastníkmi sexuálne vzťahy. Ale či už to nie je presne známe. Vieme len, že obdivovatelia posvätné šialenstvo Dionýza zažil počas tanca a ľudia spievali pri rovnakých chválospevy, ktoré boli venované na neho.
Trochu histórie
Predpokladá sa, že najstaršie dithyramby súzborové piesne na ostrove Delos. Avšak, mnoho poetické pasáže, ktoré nám dosiahli sú tí Aténčania. Práve z nich nasledoval výraz "spievať chvály". Význam tejto vety v Aténach bol veľmi jednoduchý. Asi päťdesiat mužov a chlapcov, zamaskované ako satyrs, stál v kruhu a spievali chválospevy Dionýza za podpory profesionálnej divadelnej zbor a niekedy aj niekoľko hudobných nástrojov. Každý zbor pod vedením takzvaného "svietidlá". Neskôr, v starovekom Grécku, a to aj kritérií, ktoré boli vyvinuté, čo velebenie ako hudobný žáner. Po prvé, text zborových skladieb, musí mať osobitné tempo, byť antistroficheskim. To by malo byť sprevádzané Aulos sprievodom, a dokonca aj na frygická štýlu. Okrem toho si vyžaduje špeciálnu, veľmi slávnostnú a patosovú štylistiku. Medzi zborov, vykonávanie chválu za dávnych slávností, ako Dionýza a Lenayya.
Hudba a literatúra
Tak, najstaršie hymny, ktoré sú takboli povolaní, boli populárne. Ale neskôr získali individuálny charakter. Najskôr velebenie bola zrejme vytvorená básnika Archilochus na počesť "pán" Dionýza, ako o tom svedčí znení BC VII storočia. Herodotus však pripisuje palmu určitému Arionovi z Lesbosu. Takže chvály sú špeciálnym spôsobom starovekej gréckej hudby a literatúry, v blízkosti toho, čo sa chápe ako hymna a panegyrikum. Ale toto slovo má iné významy. Dva storočia po Arione básnik Bacchilides dokonca priviedol tento žáner bližšie k dramatickému dialógu vykonávanému pre zborový spev. Slávny básnik Pindar sa stal známym aj pre pátos. Najrozšírenejší žáner dithyrambah bol v piatom storočí pred naším letopočtom. Boli to v čele básnikov takzvanej "novej hudby". Najslávnejšími predstaviteľmi tohto smeru boli Timothy z Miletus, Melanippid a Philoxet z ostrova Quater. Za sto rokov žáner začal klesať, a potom úplne stratil popularitu, aj keď konkurencia medzi zbormi, spievajú chválu, pristúpil k dobytiu Grécka zo strany Ríma.
Čo hovoria filozofi?
Hoci slovo bolo populárne v staroveku,jej pôvod nie je grécky. Dithyrambs - to, zjavne, bol jedným z dávnych epitetov boha vína. Filozof Plato v dialógu "Zákony" hovorí o rôznych významoch hudobných žánrov. Tu hovorí nasledovne: "Myslím, že narodenia Dionýza sa nazýva dithyramb". A vo svojej slávnej "republike", ktorá sa datuje do štvrtého storočia pred nl, Plato prináša ešte jednu interpretáciu slova "dithyramb". Význam tohto pojmu v poézii chápe ako výnimočný spôsob autorovho poetického sebaurčenstva, ktorý hraničí s extázou. Plutarch hovorí o dithyramb, ako búrlivej reči, plnej entuziazmu. Kontrastuje napísané hymny v tomto štýle s pokojnejšími a harmonickejšími chvály Apolla. Aristoteles verí, že toto je základ a zdroj gréckej tragédie. Už sme spomenuli básnika Vahilida, tzv. Dialóg medzi spevákom a zborom v tragédii. Potom bol zbor nahradený iným herecom.
V novej histórii
Európa sa pokúsila vrátiť k chváleRenesančné časy. Potom boli k cirkevným kniežatám a sekulárnym politikom rôzne pochvaľujúce ozdoby. Ale už v tých dňoch bol taký básnický žáner kriticky a posmešne pozrel. Zvlášť populárne boli chvály v barokovej éry, keď sa autori snažili oživiť antické slávnosti. Najväčší úspech tohto hudobného a básnického žánru sa našiel v Taliansku a najmä v Nemecku, kde milovali básnikov "Storm and onslaught", ako napríklad Franz Schiller. Skladateľ Schubert tiež napísal skladbu o patosu tohto štýlu. A Friedrich Nietzsche sa dokonca pokúsil vytvoriť niečo ako pôvodné "bacchické" dithyrambe, hoci satirické nádych.
Moderný význam frazeológie
Pôvodný význam tohto slova je stále čas odčas je zosobnený niektorými modernými hudobníkmi, napríklad ako Igor Stravinský. Vo väčšine prípadov však tieto slová nadobudli výrazný sarkastický význam: "Možno budem spievať ďalšiu dithyrambiu?" Táto frazeológia znamenala nadmernú a nevhodnú chválu, neskrývanú lichotíciu. V istom zmysle je to pochopiteľné, pretože tento literárno-hudobný žáner bol určený na extatické chválenie bohov. A keď s ľahkou rukou renesancie začali byť zvyknutí chváliť politikov a všeobecne tých, ktorí sú pri moci, ľahko sa stal niečím nepríjemne náročným a vyčerpaným. Koniec koncov, v Písme sa hovorí, že človek musí byť daný Bohu a "Cézar" - iný. A keď politici, hviezdy a iní beau monde spievajú chvály, spoliehajúc sa na nebeské bytosti, nie je to zjavná busta? A možno aj rúhanie. Preto väčšina ľudí neberie chválu ani ich nepohrdá ako úplné lichotenie. Najmä preto, že sa zvyčajne používa, aby potešila tú správnu osobu a získala svoj podiel na výhodách.