Jean-Jacques Rousseau: hlavné myšlienky. Jean-Jacques Rousseau: životopis, citácie

Jean-Jacques Rousseau odkazuje na tých filozofov, ktorípo dlhú dobu spôsobí diskusiu. Patrí do galaxie mysliteľov osvietenstva alebo naopak k jeho najnezlúčiteľnejším kritikom? Bol pripraviť pôdu pre francúzskej revolúcie, alebo to všetko, aby sa to nestalo? Veľa životopisov zlomil kopije, dohadovať o tom, kto to bol Jean-Jacques Rousseau. Hlavné myšlienky tohto filozofa, patriaci obom školám naturalizmu a sensualism sa pozrieme v tomto článku. Koniec koncov, človek uvedomil, že postup má za následok biedu a despotizmus plodí disenfranchisement väčšiny. V situácii, keď je väčšina ľudí, ktorí žijú pod hranicou chudoby takmer sa správal myšlienku rovnosti.

Názory Jean-Jacques Rousseau: čo leží na ich základe

Hlavným motívom myšlienok filozofa je požiadavkaaby priniesla spoločnosť zo štátu, v ktorom je teraz. To je zo situácie všeobecnej korupcie. Jeho osvietenie kolegovia tvrdili, že to môže byť napríklad len správne vychovávať kniežat a vládcov. A tiež vytvoriť republiku, kde každý dostane rovnaké materiálne výhody a politické práva. Rousseau veril, že hlavná zásada práva spoločnosti spočíva v pravom morálneho myslenia. Filozofi hovoria, že "každý človek je cnostná," keď jeho "súkromný vôľa všetko je v súlade so všeobecnou vôľou." Morálka pre neho bola hlavným meradlom všetkého. Preto veril, že bez cnosti neexistuje žiadna skutočná sloboda. Ale jeho život bol ako vyvracanie celej jeho filozofie.

Životopis. Mládež a začiatok kariéry

Jean-Jacques Rousseau, ktorého myšlienky sme myanalyzoval, sa narodil v meste Ženeva a vo svojich náboženských presvedčeniach ako dieťa bol kalvín. Jeho matka zomrela počas pôrodu a jeho otec utiekol z mesta, pretože bol obeťou trestného stíhania. Od útleho veku, bol daný do učenia, ale ani notár, ani rytec, ktorý riadi budúci filozof, nepáčil. Skutočnosťou je, že radšej číta knihy namiesto pitia a nefunguje. Často bol potrestaný a on sa rozhodol utiecť. Prišiel do susednej oblasti - Savoy, ktorá bola katolíka. Tam, bez účasti madame de Varan, jej prvého patróna, sa stal katolíkom. Tak začali problémy mladého mysliteľa. Pracuje ako chlapík v aristokratickej rodine, ale tam sa nezakladá a vráti sa k Madame de Varan. S ním pôjde študovať na seminári, vrhá jej dva roky putovanie cez Francúzsko, často spia pod holým nebom, a vracia sa do svojej bývalej lásky. Dokonca ani prítomnosť jedného obdivovateľa "matky" ho netrápi. Už niekoľko rokov, Jean-Jacques Rousseau, ktorej životopis je v mladosti bol tak odlišný od jeho neskorších názory, potom von, potom späť k madame de Warens a žije s ňou v Paríži, Chambery a na ďalších miestach.

splatnosť

Zostaňte dlho ako ochrancustarnúca dáma Rousseau nakoniec cítila, že je nemožné. Pokúsil sa zarobiť, ale zlyhal. Nedokázal vzdelávať deti ani pracovať ako tajomník veľvyslanca. So všetkými zamestnávateľmi mal problémy. Misantropia postupne preniká do charakteru tejto osoby. S ľuďmi to nesústreďuje. Príroda - že začne fascinovať milovníkov samoty, ako Jean-Jacques Rousseau. Životopis filozofa zrazu robí ostrú zákrutu - oženil so slúžkou, kde sa podáva v jednom z hotelov. Bola to hrubá, vulgárna žena, ktorej úplne nemiloval, ale nakŕmila ho. Všetky jeho deti dal do útulku, hovorí potom, že peniaze pre rodinu, že nie. Ten aj naďalej hľadať prácu v rôznych dočasných pozíciách, a tu, rovnako ako sekretárka, vstúpil do spoločnosti v encyclopedists, ktorí sa vracajú domov. Jedným z jeho prvých priateľov bol Denis Diderot. Ten bol často prenasledovaný kvôli politickým názorom. Jedného dňa, keď Jean-Jacques šiel navštíviť Diderot vo väzení čítal v novinách inzerát na konkurenčné ceny za najlepšiu prácu na tejto téme, aby prínos pre spoločnosť vedy a umenia. Mladý muž napísal esej, ktorá odhalila kultúru a civilizáciu. Ironicky, prvé miesto mu bolo dané, Jean-Jacques Rousseau. Hlavné myšlienky jeho filozofie boli vyjadrené v tomto texte. Začal tak svoju biografiu ako mysliteľa.

sláva

Odvtedy žije Russo brilantne desať rokov. Napísal hudbu a operety, ktoré dali na kráľovskú scénu. On bol módny vo vysokej spoločnosti. A keďže jeho hlavnou myšlienkou bolo odmietnutie súčasnej kultúry, vzdal sa princípov bohatého a prosperujúceho života, začal jednoducho (a dokonca hrubo) sa obliekať a začal vulgárne a urážavo komunikovať so svojimi aristokratickými priateľmi. Získal si život tým, že kopíruje poznámky. Aj keď svetské dámy ho sprevádzali dary, všetky darčeky mu boli doručené jeho chamtivé manželke. Čoskoro filozof napísal ďalšiu prácu, ktorá sa stala populárnou. Politické myšlienky Jean-Jacques Rousseau sa objavili po prvýkrát v tejto práci. Keďže sa nerozvinulo, pomyslel si mysliteľ, že všetko, čo je srdcom života modernej spoločnosti - štát, zákony, rozdelenie práce - to všetko viedlo k morálnemu pádu. Jeden z znalcov Rousseau, pani D'Epine, si pre neho postavil v lese špeciálnu "Hermitage", kde filozof mohol meditovať sám. Avšak po neúspešnom románe s mladým ženatým aristokratom, ktorý viedol k škandálu medzi ensklopedistami, Rousseau prestávky so svojimi spoločníkmi.

problémy

Filozof nájde útočisko s vévodským Luxemburskom,kde žije ešte štyri roky a píše množstvo prác. Jeden z nich prináša hnev Cirkvi k nemu a uteká od súdneho trestu parížskeho parlamentu. Keď sa skrýva vo svojom rodnom Švajčiarsku, vidí, že ani tu nie je vítaný - vláda Bernského kantónu vyháňa filozofa. Pruský kráľ mu poskytne nové útočisko - Rousseau trávi ďalšie tri roky v obci Motier. Neskôr však násilná povaha spôsobuje, že sa hádal so všetkými okolitými obyvateľmi. Sa snaží začať nový život, sa vráti do Ženevy a prijíma kalvinizmus, ale aj so zástupcami náboženstvo nemôže žiť v mieri a začali hádať sa s nimi. Apogee týchto problémov bol konflikt s iným "vládca mysliach" z tej doby - Voltaire, ktorý tiež žil v blízkosti Ženevy, v Ferney majetku. Smiešny súper s pomocou brožúr prežíva Jean-Jacques z Motier a Rousseau je nútený utiecť do Anglicka. Prijíma pozvanie iného filozofa, Huma. Ale s ním sa nedostane k životu, a po chvíli nový priateľ vyhlási Rousseau bláznivý.

Putovanie a smrť

Filozof sa vracia do Paríža,útočisko od jedného priateľa, potom od druhého. Voltaire začína publikovať brožúry o strašnom živote muža menom Russo Jean-Jacques. Filozofia a konanie tohto "pokrytectva" sa vôbec nezhodujú, poznamenáva súpera. V odpovedi Rousseau napísal slávnu "Spoveď" a snažil sa ospravedlniť svoju minulosť a prítomnosť. Ale jeho duševná choroba postupuje. Jeho zdravie sa rýchlo zhoršuje a čoskoro, podľa jednej verzie, počas koncertu v jeho cti, filozof zomrie. Jeho hrob na ostrove Yves bol pútnickým miestom pre fanúšikov, ktorí verili, že Rousseau sa stal obeťou verejného ostracizmu.

Rousseau Jean-Jacques. Filozofia úniku

Ako už bolo spomenuté, prvé diela mysliteľa,Existovali konkurenčné "úvahy" o umení, vede a pôvode nerovnosti. Následne napísal také diela ako "Spoločenská zmluva", "Emile, alebo vzdelávanie zmyslov" a "New Eloise". Niektoré jeho diela sú napísané formou eseje a niektoré ako romány. Bol to posledný najznámejší Jean-Jacques Rousseau. Základné predstavy o vystavovaní civilizácie a kultúry, z ktorých je potrebné uniknúť, vyjadrené v jeho mladosti, nájdu ich prirodzené pokračovanie. Hlavná vec človeka, ako veril filozof, nie je inteligencia, ale pocity. Základné inštinkty morálnej bytosti sú Svedomie a Génia. Na rozdiel od rozumu sa nemýlia, aj keď sa často nerealizujú. Renesancia, ktorú každý obdivuje, viedla k skutočnému poklesu spoločnosti, pretože vedy, umenie a rozvoj priemyslu, ktoré začali práve v tom čase, viedli k odcudzeniu ľudí od seba a vzniku umelých potrieb. A úlohou skutočného filozofa je znova urobiť človeka, a teda šťastný.

Historické názory

Nielen, že renesancia a jej úspechy sú odsúdenéJean-Jacques Rousseau. Teória sociálnej zmluvy je jedným z jeho hlavných filozofických záverov. Kritizujúc súčasné politické myšlienky, je v rozpore so známymi Hobbesmi. V primitívnej dobe, hovorí Rousseau, neexistuje žiadna "vojna proti všetkým", ale bola tu skutočná "zlatá doba". Moderná padnutá spoločnosť začína s objavením sa súkromného vlastníctva - hneď ako niekto vyložil sprisahanie a vyhlásil: "Toto je moje," nevinnosť dieťaťa ľudstva zmizla. Samozrejme, veda nemôže byť obrátená, ale pokrok možno spomaliť ako taký. Preto je potrebné uzavrieť sociálnu zmluvu a vytvoriť republiku rovnakých malých majiteľov. O všetkých problémoch sa rozhodne nie oddelením moci, ale referendami.

Aká by mala byť osoba

Jean-Jacques Rousseau napísal veľa o vzdelávaní. Človek musí byť predovšetkým prirodzenou bytosťou, pretože všetky jeho základné sklony a schopnosti sú podmienené prírodou. Keďže pocity, ako sme už vysvetlili, sú hlavnou vecou ľudí, potom je na nich, aby sa rozvíjali. Zbytočné odôvodnenie pneumatík len pneumatiky, ale nie je prehnané. Skutočná dôstojnosť človeka pochádza zo srdca a nie z mysle. Ľudia sa snažia nepočúvať hlas svedomia, ale toto je samotná výzva prírody. Vo svojom úsilí o civilizáciu to človek zabudol a hluchý. Preto by sa mal vrátiť k svojmu ideálu, reprezentovanému obrazom "ušľachtilého divocha", bezprostrednosti zmyslov a nie zbytočných požiadaviek umelého etiketa.

Osvietenie a vzdelávanie

Názory filozofa sú plné rozporov. Rousseau, ktorý bojuje o kultúru a vedu, sa vždy tešil plodom a vo vzdelávaní človeka uznal ich nevyhnutnosť a nepochybnú zásluhu. Veril, rovnako ako mnohí jeho súčasníci, že ak vládcovia počúvajú filozofov, spoločnosť sa stane dokonalejšou. Ale to nie je jediný rozpor, ktorý bol typický pre takého mysliteľa ako Jean-Jacques Rousseau. Pedagogické myšlienky filozofa kladú nádeje na osvietenie, ktoré tak kritizoval. To je práve to, čo umožňuje vzdelávanie dôstojných občanov a bez nich budú aj panovníci a podriadení len otroci a klamári. Malo by sa však pamätať na to, že detstvo človeka je jeho spomienkou na stratený raj zlatého veku a snaží sa čo najviac prijať z prírody.

Cnosť je základom všetkého

Hoci život filozofa nezodpovedal jehonázorov, morálka hrá vo svojej tvorbe dôležitú úlohu. Emócie a súcit, z pohľadu mysliteľa, sú hlavným základom cnosti a posledný je v srdci človeka a spoločnosti. Takže si myslel Russo Jean-Jacques. Vyhlásenia filozofa o morálke, prírode a náboženstve sú veľmi podobné. Oba cnosti a viera musia byť podriadené prírode, povedal. Iba potom bude spoločnosť ideálna, keď sa dosiahne súlad so záujmami všetkých členov spoločnosti medzi vnútorným svetom človeka, jeho morálnymi, emocionálnymi a racionálnymi zložkami. Preto jednotlivci musia navzájom prekonávať svoje morálne odcudzenie a nie byť ako politici, ktorí "sú skôr ako neľudskí vlci ... než kresťania ... ktorí chcú vrátiť svojich protivníkov na cestu pravdy".

Vplyv Rousseaua na jeho a nasledujúce storočia bolnepochybná. Jeho myšlienky na odpor egoizmu a cnosť, spravodlivosť, a ľsťou falošných zákonov majiteľov chamtivosti a nevinnosti chudobných, ako aj sníva o návrate k prírode, bol zhromaždený romantikov, bojovníci za lepšie spoločenský poriadok a sociálnych práv, azyl solidarity a bratstva.