Ruská filozofia 19. storočia: myšlienky, ich úloha a význam

Ruská filozofia 19. storočia je arozmanitosť domácich politických doktrín a ideologických pozícií. Posledné storočie dalo svetu takých mysliteľov ako MA. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, TN. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoy, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov, ako aj mnohí ďalší prominentní teoretici.

Ruská filozofia 19. storočia je odrazom ideologickýchhľadanie vedcov, ktorí patrili k dvom protichodným prúdom - západizmu a slavofilizmu. Podporovatelia druhého smeru hovorili o jedinečnosti rozvoja ruského štátu, kultivovali pravoslávnosť a v ňom mali obrovský potenciál pre sociálnu budúcnosť krajiny. Špecifickosť tohto náboženstva by podľa neho mala umožniť, aby sa stala zjednocujúcou silou, ktorá pomôže riešiť mnohé problémy spoločnosti.

Prirodzené pokračovanie viery v zázračnejmoc pravoslávnosti sa stali politickými myšlienkami. Najlepšou možnosťou pre rozvoj ruského štátu Rusí filozofi z 19. storočia, ktorí patrili k slavofilizmu, považovali za monarchickú formu vlády. Nie je to prekvapujúce, pretože dôvodom pre vysadenie ortodoxie v Rusku bola potreba posilniť autokraciu. Medzi podporovateľmi tohto trendu boli KS. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Škrečky.

Ruská filozofia 19. storočia je tiež charakterizovanápolitické a morálne názory západných obyvateľov. Prívrženci sekulárneho ateizmu a materialismu uctievali diela Hegel, dodržiavali demokratické názory a obhajovali radikálne zvrhnutie existujúcej moci. Revolučná nálada bola podporovaná nasledovníkmi tohto trendu v rôznej miere, ale myšlienka prekonania autokracie a rozvoja socializmu bola zachovaná v rovnakom rozsahu.

Západníci sa stali zakladateľmi Ruskaosvietenie, obhajoval obohatenie národnej kultúry. Rozvoj vedeckých zástancov tejto oblasti sa považuje za prioritu. V dielach MA. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Tieto myšlienky sú odhalené v Chernyshevsky. Vízia každého autora má svoje vlastné špecifiká, ale podobné spisy možno vysledovať v textoch teoretikov.

Ruská filozofia 19. storočia je najcennejšiavrstvou domácej histórie. V súčasnosti politická a spoločenská realita neprestáva preukazovať živé príklady konfrontácie koncepcií, ktoré vznikli pred viac ako sto rokmi.

Znalosť dejín tvorby a rozvoja myšlienok,ktorá charakterizovala kultúru v Rusku v 19. storočí, nám umožňuje vidieť v novom svetle fenomén modernity, ako napríklad zavedenie školských zariadení OPK. Podporovatelia tejto reformy sú súčasnými stúpencami slavofilov a opozícia je westernizátorom 21. storočia. Rozdiel medzi stavom minulosti a dnešným Ruskom je, že predtým protichodné prúdy boli jasne vyzdobené a nezmiešali sa. V súčasnom fenoméne nie sú také jednoznačné: teda za západnou formuláciou môže byť skrytá "slávnostná realita". Napríklad "hlavný zákon" Ruska vyhlasuje sekulárny štát, ktorý nebráni predstaviteľom pravoslávneho náboženstva, aby si užívali osobitné privilégiá.