Selská komunita je najnižšia administratívna jednotka. Potreba jeho opätovného vytvorenia v 19. storočí a príčiny ničenia

Selské komunity sú najnižšie úrovneadministratívnej jednotky. V Rusku sa objavili v 16. storočí, premenené pre štátnych roľníkov počas reformy 1837-1841 pre prenajímateľov po reforme z roku 1861. Zriadili sa z iniciatívy štátu, ktorý sleduje domáce politické ciele. Príčiny zničenia roľníckych spoločenstiev ho tiež vytvorili.

Čo je to - roľnícke spoločenstvo, ako to bolo?

Ruský ľud má spoločné väzby medzi roľníkmiexistovali ešte pred štátnym obdobím. V dávnej minulosti bola sedliacka komunita prototypom štátu, pretože v ňom vznikli základné predpoklady na jeho vznik. V procese formácie a formovania štátu došlo k zmenám v komunite. V rôznych etapách dejín nášho štátu sa zmenil jeho význam, ktorý možno vyjadriť dvomi spôsobmi:

• Spojenie roľníkov so zemou (poddanstvo alebo nie).
• Rozsah úloh, ktoré štát priradil komunite.

Analýza napríklad s komunitou zo 16. storočiapoloha, vidíme, že poľnohospodár v čase, keď bol voľný a právne uznaný "rodiny", ktorý zaviazal ho vytiahnuť dane, to znamená, že platiť nájom a plnenie týchto povinností, ktoré budú uložené na ňom, "roľníckej svet."

Keď hovoríme moderným právnym jazykom,Selské spoločenstvo je inštitútom samosprávy roľníkov v Rusku. Niekoľko susedných spoločenstiev tvorilo administratívnu jednotku - vidiecku obec. Boli riadené zhromaždeniami (mier), na ktorých bol zvolený najstarší.

Vidiecke spoločenstvo v poddanstve

S rozširovaním poddanstva, civilnéhostav roľníkov výrazne poklesol. V prípade, že roľníci boli vo vlastníctve štátu, veľký význam v ich živote zohralo spoločenstvo, ktoré disponovalo pozemkami. Pre štát, roľník vlastne neznamenal nič, ani dane zhromaždené a zaplatené spoločenstvom.

Poddaní patrili prenajímateľom,ktorí sú plne zodpovední za ne, ich dozeral. Sedliacka komunita je v tomto prípade čistá formalita. Všetky otázky boli vyriešené feudálnym pánom (prenajímateľom). Zomrela komunita roľníkov.

Reforma z rokov 1837-1841

Pod vedením grófa PD. Kiselev, prvý minister štátneho majetku, reformoval spôsob života štátnych roľníkov (1837-1841). Jeho hlavným dokumentom bol zákon "Inštitúcie vidieckeho manažmentu", na jeho základe roľníci patriaci štátu, organizovaný vo vidieckych spoločenstvách. Bola to stále sedliacka komunita, keďže zabezpečovala všeobecné využívanie pôdy. Zahŕňalo 1500 duší. Ak bola osada malá, spoločenstvo sa pripojilo k niekoľkým dedinám, dedinám alebo dedinkám.

Vidiecka spoločnosť

Všeobecné otázky manažmentu riešili dedinské zhromaždenia sjeho pomoc si vybrali starší. Pri rozhodovaní o menších prípadoch medzi členmi komunity došlo k "masakru na vidieku". Všetky závažné prípady boli posudzované súdom. Dane platili spoločnosti, a nie jediný sedliak. Spoločnosť bola zodpovedná za každého z jej členov, čiže nesúcu kruhovú záruku. Sedliak nemohol slobodne opustiť spoločnosť alebo predať pozemky. Dokonca aj po tom, čo odišiel do práce na riešení zostupu, musel platiť daň. V opačnom prípade bol s pomocou polície nútený.

Celá pôda bola bežne používaná. Existovali dve formy vlastníctva pôdy:

• Komunít. Touto formou bola celá krajina v komunite a vykonala rozdelenie krajiny. Orná pôda bola rozrezaná na pozemky, ktoré boli pripojené ku každému dvoru. Lesy a pastviny boli bežne používané.
• Domovníka. Táto komunita bola bežná v západných oblastiach. Zem bola rozrezaná na trvalé pozemky, ktoré boli pripevnené k dvoru a zdedené. Nemohli byť predávané.

Po reforme z roku 1861 sa zjednotenie do vidieckych oblastíspoločnosť sa dotkla farmárskych roľníkov. Zjednocovali sa v spoločenstvách, ktoré zahŕňali aj bývalých poddaných, patriacich k tomu istému prenajímateľovi. Počet ľudí v spoločnosti by mal byť medzi 300 a 2000.

Zničenie dedinskej komunity

Nariadením z 9. novembra 1906 ruská vládavedome vytvára politické predpoklady vedúce k rozpadu vidieckych spoločností. Okrem toho existovali aj spoločenské dôvody na zničenie roľníckej komunity, ktoré možno zhrnúť takto.

Po oslobodení roľníkov od poddanstvanezískali slobodu, pretože boli v spoločenstve a nemohli odňatia pôdu. Musela platiť daň. V skutočnosti boli v poddaní, nie od prenajímateľa, ale od štátu. Nespokojnosť s touto situáciou roľníkov v krajine rástla. Dedinčania opustili svoje pridelenia a utiekli do miest, aby získali lepší podiel.

Po revolučných udalostiach z roku 1905,otázka odňatia vidieckej spoločnosti nie je len farmár a rodiny s jeho pozemku, ktorý by mohol nakladať podľa vlastného uváženia a nie závisieť na komunitu. Toto právo bolo udelené dekrétom z 09.01.1906.

Politickým dôvodom zničenia roľníckej komunity bola situácia v krajine, v ktorej prebiehali revolučné udalosti, a bolo nebezpečné udržať vidiecke obyvateľstvo bez práv vo veľkých združeniach.

Stolypinova reforma

Podľa návrhu reformy bolo potrebnérozdeliť vidiecku spoločnosť na dve časti. Prvá časť je pozemková spoločnosť, ktorú možno definovať ako partnerstvo, ktoré spravovalo pozemky vo vlastníctve roľníkov a prenajímateľov. Druhá časť - spoločnosť samosprávy, ktorá je najnižšou administratívnou jednotkou, by mala zahŕňať všetkých obyvateľov a poľnohospodárov daného územia všetkých tried.

Sociálny význam reformy Stolínpinu bolje vytvoriť mnoho malých roľníckych fariem v celej krajine, ktoré sa budú zaujímať o politickú stabilitu štátu. Všetci však museli vstúpiť do územných vidieckych spoločností. Stolypinovu reformu nikdy neprijala Štátna duma.

Vidiecke spoločnosti sa zachovali až dokolektivizácia. Bolševici, pri súčasnom zachovaní spoločného využívania krajiny, zohľadnili pozitívne aspekty reformy v Stolípine, vytvorili miestnu vládu, ktorá sa nazývala obecné rady.