Spoločnosť, na rozdiel od prírody, je ... Príroda a spoločnosť: podobnosti a rozdiely

Spoločnosť je ďalším štádiom vývoja človekacivilizácie po prírode. Obe tieto pojmy možno považovať za záležitosť. Avšak spoločnosť, na rozdiel od prírody, smeruje k realizácii jej bytia. Čím silnejší je jeho pokrok, tým viac je odcudzený od pôvodnej povahy.

Pojem prírody a spoločnosti

Ich jednota a rozdiely sú determinované neoddeliteľnoukomunikácia: spoločnosť ako výsledok ľudskej interakcie môže byť čo najďalej od prírody, ale stále ju naďalej závisieť a ovplyvňovať tak alebo onak.

Terminológia: Príroda

Najrozšírenejšou definíciou prírody je celokOkolitý svet, ktorý zahŕňa rôzne formy a prejavy. Existuje mimo ľudského vedomia a nezávisí od toho, čo z neho robí jedinečnú objektívnu realitu. Ak však vezmeme do úvahy prepojenie medzi prírodou a spoločnosťou, musíme ich oddeliť a veľmi stručná definícia pre prvú koncepciu je "všetko, čo nie je sociálne - súčasťou hmotného sveta, pozostávajúceho z prirodzených podmienok existencie".

Terminológia: spoločnosť

Na druhej strane spoločnosť - umelo vytvorenáľudský stav pre existenciu a rozvoj. Nazýva sa to sociálne prostredie, ktoré je správne, ale nie úplne správne, pretože sociálne je tak synonymom pre verejnosť. Karl Marx stručne definoval predmetný pojem ako interakciu ľudí, ktorý úplne odráža podstatu spoločnosti. Osoba žije v spoločnosti, komunikuje v nej, vytvára rodinu a vytvára kariéru, vytvára umelecké diela a kultúru a teší sa jej výhodám, je dôležitým prvkom v systéme spoločnej výroby tovarov a služieb.

Dve hodnoty

Spoločnosť je opísaná dvoma rôznymi spôsobmi: v širokom a úzkom zmysle slova.

• Prvý je súčasťou hmotného sveta, ktorý "nie je prírodou".
• Druhá je sociálna skupina alebo určitá fáza vývoja (historicky).

Je ľahké odhadnúť, že v rámci posudzovanej témy sa pozornosť zameriava na prvú definíciu.

Spoločnosť a príroda

Malo by byť zrejmé, že hlavný rozdiel prírody odže prvý je prirodzený, nezávislý na ľuďoch, ktorý vznikol oveľa skôr, zatiaľ čo druhý je čisto spoločenským fenoménom. Hovorí sa, že spoločnosť je neoddeliteľnou súčasťou sveta. To znamená, že jeho zdroj je stále prirodzený, pretože bol vytvorený ľuďmi, biologickými bytosťami.

Filozofické názory na prírodu

Existujú dve kardinálne extrémne,opačné hľadiská, vyjadrujúc názor na povahu ako systém. Jedna z nich ju reprezentuje ako chaos, kráľovstvo náhody, ktoré nerešpektuje zákony. A druhý naopak tvrdí, že pravidlá, ktorými sa všetko prirodzene ovplyvňuje, sú veľmi prísne a presné, ale aj zložité. To je dôvod, prečo človek, ktorý je jeho súčasťou, podlieha tejto nadvláde, ale ju úplne nerozumie.

K druhému stanovisku existujú silné dôkazydruh prirodzenej harmónie prírody. Niet divu, že ľudia vo svojich tvorbách sa vždy pokúšali im napodobňovať: boli inšpirovaní objektmi, vzali nápady, študovali vzory a používali ich pre svoj prospech.

Je zaujímavé, že príroda nie je vždybolo vnímané ako cieľ výrobnej činnosti človeka. Starovekosť sa snažila byť s ňou jediný mechanizmus a objektívne ho pozorovať.

Príroda - základ spoločnosti

Z hľadiska vplyvu na človeka, sociálnehoje nad biologickým. Ale pomer pri posudzovaní životne dôležitých aktivít každého z týchto prostredí má tendenciu uprednostňovať prírodu. Stane sa prirodzeným základom.

Spoločnosť, na rozdiel od prírody, formujebehaviorálna psychika, je behaviorálnym faktorom pre rozvoj osobnosti. Jeho životná činnosť je však neoddeliteľne spojená s prírodnými objektmi. Takže príroda - a predmetom práce a pokladnicou významných výrobných zariadení (napríklad rovnaké minerály). Ak sa spoločnosť náhle nestane, bude aj naďalej fungovať. Ale nie naopak.

Rozpory vzťahu medzi prírodou a spoločnosťou

S rozvojom spoločnosti sa ľudia stále viac snažiazačať dominovať prírode. V súčasnosti získala planetárny rozsah. Súčasne sa však stále viac prejavuje disharmónia týchto vzťahov.

Napríklad sociálna reprodukcia je častoignoruje len skutočnosť, že vyhlásenie "na rozdiel od prírody, spoločnosť je systém" je zásadne nesprávne, keďže príroda je holistický mechanizmus, v ktorom jeden prvok vedie k inému. Snaží sa pozitívne ovplyvniť iba jednu časť prírodného pôvodu, slávny "motýľový efekt" vedie k negatívnemu v druhom. Dialektický charakter prírody a rozmanitosť jeho foriem nezrušujú skutočnosť, že je to jedna. A škoda, ktorú jej spôsobila (niekedy zámerne, niekedy náhodne hlúpa), sa nakoniec premenila na problémy rozvoja samotnej spoločnosti.

Zákony prírody a spoločnosti: jednota a rozdiel

Cieľová činnosť zákonov prírody aspoločnosti, ako aj nepopierateľný fakt, že sú za určitých podmienok nevyhnutné, vysvetľuje ich jednotu. Na druhej strane sa prejavuje bez ohľadu na ľudské túžby a činy: obe sa realizujú mimo vedomia jednotlivca a ľudstva ako celku, nie sú v žiadnom prípade spojené s tým, či vedia, chápu, vedia alebo sa pokúšajú poznať.

Rozdiel medzi zákonmi prírody a spoločnosti je viazaný na čas: v prvom prípade sú večné alebo aspoň dlhodobé. V druhom je to neštandardný jav.

To sa dá ľahko vysvetliť: zákony spoločnosti vznikli, keď začali svoju existenciu, a zmizli spolu s ňou.

Spoločnosť sa rozvíja pod vplyvom života ľudstva, ktorý nevedome vytvára nové zákony. Príroda je celkom schopná rozvíjať sa "sama".

Jednota sa prejavuje:

• v genetike, pretože človek je súčasťou prírody;
• štruktúru, pretože spoločnosť je sociálna forma pohybu hmoty;
• pretože existencia spoločnosti mimo prírody nie je možná.

Rozdiel sa pozoruje medzi:

• zákony o fungovaní a rozvoji (pod vplyvom človeka / mimo jeho vplyv);
• prírodné rytmy;
• antagonizmus;
• úrovni zložitosti.

Obtiažnosť

Spoločnosť je na rozdiel od prírody regulovanázákony vyššej formy pohybu hmoty. Nižšia forma samozrejme tiež vyvíja svoj podiel na vplyve, ale neurčuje podstatu sociálnych javov. Rovnako ako zákony biológie, mechaniky a fyziky sa nezúčastňujú na vývoji človeka ako osoby, je to kompetencia spoločenského vplyvu.

Spoločnosti a kultúry

Kultúra je okamžitým atribútom spoločnosti. Tento fenomén, ktorý charakterizuje spoločnosť a je s ňou neoddeliteľne spojený: nie je možné bez toho druhého.

Je tiež rozhodujúcim faktorom vpredmetnej problematiky: na rozdiel od prírody spoločnosť vytvára kultúru. V dôsledku toho ide o čisto ľudský fenomén, vyššiu úroveň duchovného vývoja. Koniec koncov, len osoba môže vytvoriť - len biologická bytosť nemôže robiť takýto čin.

Kultúra je jedinečný fenomén, dedičstvo etnického a etnického pôvodunárodnosti, ku ktorým patrí, plavidlo na ukladanie dejín, prostriedok sebavyjadrenia. Má vlastnosť reprodukcie. Človek tiež pôsobí ako jeho tvorca, jeho opatrovník, jeho spotrebiteľ a jeho distribútor.

Znamená to vysoká úroveň kultúryvysokej úrovni rozvoja spoločnosti. A nezáleží na tom, ako úžasná príroda je vo svojej úžasné harmónii hmotnej úrovni na duchovnej úrovni, ale nezvýšil - v skutočnosti, že sa nevyvíja v tomto smere. Bez ohľadu na to, akú mnohostrannú spoločnosť a prírodu, rozdiely, podobnosti medzi týmito dvomi konceptmi sú obmedzené na kultúru.

Príčinné vzťahy

Súčasne je logický vzťah medzi jedným a druhýmje pravda, a preto neuveriteľne úžasná: príroda je základom spoločnosti, spoločnosť je základom pre kultúru. A každý z jednotlivých konceptov má vlastnosť samoreprodukcie.

Myšlienka a skutok

Spoločnosť na rozdiel od prírody postupujesmerovo. Človek, konajúci ako jeho hlavný nástroj, je vyzvaný, aby pochopil procesy, ktoré sa odohrávajú v spoločnosti, s cieľom vykonať opravy v nich. Má právo to urobiť, pretože je priamo jeho súčasťou a určite je jeho tvorcom. V oblasti vplyvu na prírodu neexistujú podobné privilégiá. Preto, keď hovoria, že spoločnosť a príroda majú nasledovné rozdiely, najprv si spomínajú len na osobu - biosociálnu bytosť, ktorá zahŕňa oboje.

Vzájomná závislosť spoločnosti a prírody

Zjavenie vzájomnej závislosti spoločnosti a prírodyje environmentálna kríza. To už bolo spomenuté v tomto článku: človek sa nenaučil používať jednotu zákonov oboch systémov v prospech nielen seba alebo jedného z nich, ale aj oboch. Nepovažuje prírodu za holistický mechanizmus, a preto má svoje činy negatívny účinok: iracionálne využívané minerály spoločnosti, prírodné sily, ktoré môže človek ukľudniť, ale s ktorým sa nedokáže vyrovnať. Ekologická kríza nie je len problémom, ale aj kľúčom k jej riešeniu.