Malý počet obyvateľov Ruska - zoznam. Najmenší ľudia v Rusku

Územie obývané domorodými malými národmi Ruska vedie pozdĺž 28 subjektov Ruskej federácie. Rozkladá sa od regiónov Ďalekého východu až po polostrov Kola.

Podľa oficiálneho zoznamu z roku 2006Na severe, na Sibíri, na Ďalekom východe a ďalších regiónoch Ruskej federácie sa nachádzajú zástupcovia 45 pôvodných obyvateľov, ktorí dávajú celkovú populáciu približne 250 000 obyvateľov.

Najpočetnejšie sú ľudiaNenets, ich počet dosahuje 44 tisíc. Pre malé národy sú ľudia, ktorí sa identifikujú pod ozvenou ozveny. Ich počet nepresahuje 200 osôb. K miznúcemu ľudu patria aj Izhores - 450 ľudí a národnosť vody, ktorých počet podľa posledných údajov bol menej ako 100 ľudí. Čo nazývajú ostatné malé národy Ruska? Zoznam je uvedený nižšie.

Zoznam malých národov Ruska

• Chukchi.
• Eskimáci.
• Chuvans.
• Kamchadály.
• Koryaky.
• Alyutors.
• Aleute.
• Nivkhs.
• ÖROK.
• Orochi.
• Udegeytsy.
• Negialisti.
• Ulchi.
• Evenkov.
• Vyrovnáva.
• Yukaghirs.
• Dolgano.
• The Abazins.
• Chum.
• Vektory.
• Izhors.
• Nenets.
• Igelmen.
• Saami.
• Chulyms.
• The Shors.
• The Chanty.
• Besermyan.
• Korek.
• Mansi.
• Sepkupy.
• Soyots.
• Umývadlá.
• Teleuts.
• Tofalars.
• Tozhu Tuvans.
• Kumandynci.
• Nanai.
• Nagaybaks.
• Naganasany.
• Tubalars.
• Nganasans.
• Chelkans.
• Karels.
• Vôd.

Tradičný svetonázorový národ na severe

Tradične, Eveny, rovnako ako iné domorodémalé národy Ruska, zbožňujú oblohu so všetkými hlavnými svietidlami, ako aj hlavné prvky okolitej flóry a fauny - hory, rieky, taigy a rôzne živočíchy, ktoré v nich žijú. Takže napríklad Slnko v tradičnom Rovnom vedomí je reprezentované láskavým človekom, ktorý sa plne zaujíma o záujmy a ochranu miestneho obyvateľstva. Boh Slnka môže byť ochotný spolupracovať tým, že ponúka obety, ako aj vieru a modlitby. Božstvo je schopné naplniť vôľu veriacich, dať im zdravé a silné potomstvo, zvýšiť stáda jeleňov, priniesť šťastie poľovníkom a uprednostňovať lov rýb.

Mnoho domorodých obyvateľov Sibíri má pohanské apolyteistické náboženstvo s pomerne zvláštnym znakom pripútanosti, duše i tela, k pôvodnej prírode a javom, ale nie k prírode ako celku. To znamená, že krajina, na ktorej žije jeden alebo iný ľud, je pre neho božská a živá bytosť schopná ovplyvňovať udalosti v prírode aj v spoločnosti. Jej moc je uznaná za nadradenú a ľudia sa pokúšajú skrotiť jej moc prostredníctvom rôznych duchovných praktík, ako sú modlitby, kúzla atď.

Zasa zvieratá, ako rastliny,sú prijaté pre bližšie subjekty. Napríklad v dedine Sebian Kel, ktorá sa nachádza v Kobyai ulus, rastie posvätný strom, ktorého duch chráni ľudí. Na počesť stromu sa robia obete a predstavujú sa mu rôzne veci. Okrem toho sú kulty posvätného jelena, labute, orla a ďalšie totemy pôrodu.

Súčasný kresťanský prúd v Jakutsku

Členka Inštitútu pre problémy malých národovNorth Zakharova N.E. vo svojej štúdii konštatuje, že súčasní pravoslávni domorodci z Nórska sú náchylní k diskriminácii ich pohanských koreňov a vidia v nich len degradáciu, modloslužbu a "šialenstvo národnej identity". Takže v očiach moderných kresťanských osobností je šaman často považovaný za predmet národnej hanby, pretože uprednostňuje uctievanie prírodných predmetov uctievaniu jedného Boha.

V súvislosti s tým je nezlučiteľnáv boji. Preto podľa NK Yehara Zakharovej sa vláda Republiky Sakha a diecézy Jakut postavili za úlohu úplne vymazať pohanstvo na území obývanom malými národmi severného Ruska.

Treba poznamenať, že takýto boj so šamaniTo sa deje asi tri storočia, počínajúc dobami carského Ruska. Avšak severní pohanskí zostali aj po vykonaní formálneho krstu. V dôsledku toho šamanizmus začal postupne preniknúť do ruského kultúrneho prostredia. Tento jav možno vysvetliť tým, že moderné kultúrne dedičstvo sa javí ako nástupca pohanského svetonázoru. V prípade renesancie nájde nejaké potvrdenie - oživenie sekulárnej pohanskej spoločnosti z popola temnoty stredoveku.

Každopádne, kombinácia a zatvortepreviazanosť kultúr tradičného kresťanstva a šamanizmu prináša bizarné a zaujímavé obrazy, štúdium, ktoré malé národy Ruska zabezpečujú pre svoju existenciu.

Národy severozápadného Ruska

V tomto zozname sú malé národy Ruska v zostupnom poradí podľa počtu obyvateľov:

• Karely (92 tisíc ľudí).
• Vepsa (8 tisíc ľudí).
• Saami (2 tisíc ľudí).
• Izhora (450 osôb).
• Vod (82 osôb.).

Karels

Miesto bydliska Karelianov možno odhadnúťmeno tohto národa. Je titulárnym a domorodým obyvateľom Karelijskej republiky. Niektorí Karelians sa husto usídlili v regiónoch Leningradu a Vyborg. Karelianský etnos sa začal tvoriť okolo 13. storočia na území, ktoré pokrývalo Kareliansko-Isthmus a časť moderného Fínska, kde sú ešte oddelené kareliánske osady.

Hromadný krst podľa poriadkuKnieža Novgorod, nie príliš ovplyvnil ľudovú kultúru Karelianov. Bolo to takmer formálne, pretože vtedy niekoľko ľudí pochopilo ruský jazyk, ktorý bol vykonávaný náboženskou propagandou. Avšak morálne a duchovné princípy Karelianov sa odrážajú v ľudových piesňach, tancoch, runicových básňach a kúzloch. Jazyky ľudí sú fínske a ruské. V severných oblastiach je najdôležitejšou obľubou Karelianov stáda sobov a iné chov zvierat, v iných - rybolov a lesníctvo. V súčasnosti je drevársko-výrobný priemysel dobre rozvinutý v Karelii, ktorá zamestnáva časť tejto etnickej menšiny.

Izhora

Izhora je vlastné meno finno-Ugričanov, žev minulosti spolu s malým počtom ľudí vod bola hlavnou populáciou krajiny Izhora. Názov tohto ľudu je zakorenený v švédskom názve provincie Ingermanland (Ingermanland). Navyše sa niektorí Izhorovia volajú v množnom čísle "karaylisht". To je v súlade so skutočnosťou, že predstavitelia Vodi ľudia označujú Izhorov za "Karelianov".

V roku 1897 počet týchto ľudí dosiahol 14 000, ale dnes ich počet dosiahol 400. V roku 1920 sa dokonca vypracoval vlastný písaný jazyk, ale do konca 30. rokov minulého storočia sa musel zaplatiť do zabudnutia.

Ich prvá zmienka o "Ingrov" Izhoryansprijaté späť v roku 1223. V 15. storočí je tento národ súčasťou ruského štátu. On hladko podstúpil asimiláciu s inou populáciou kvôli pravoslávnemu náboženstvu. V 17. storočí sa časť Neemlandských krajín (Ingermanland) stala švédskou provinciou a Izhora bola asimilovaná s Fínmi a v roku 1943 bola nemecká vojska vyvezená do Fínska. Následne až do polovice 50. rokov 20. storočia proces presídľovania Izorianov na ich pôvodných miestach prešiel určitými obmedzeniami zo strany orgánov.

Izhoryanská ekonomika je podobná ruskej a naznačujev podstate poľnohospodárstvo: pestovanie zeleniny a obilnín, po ktorých nasleduje zber, sušenie a mlátenie, a čalúnenie na lavičke, ako aj živočíšna výroba a špecifický rybolov vrátane fáz zimného rybolovu, na ktoré obyvatelia Izhórií spravidla prechádzali celé obyvateľstvo, v drevených kabínach.

Obyvatelia Izory žili v obciach akopravidiel pre malé rodiny. Napriek pravoslávnosti mali ľudia svoje vlastné pohrebné obrady. Pohreby sa konali v svätých hájoch. Spolu s zosnulými boli do rakvy vložené zásoby jedla a vlny, ako aj nôž.

Obrovská kultúrna hodnota jerunic dedičstvo vo forme veľkého počtu epických diel. Fínsky folklorista Elias Lennorot používal izhorské runy pri zostavovaní textu Kalevala.

vôd

Najmenší ľudia v Rusku majúdnes žije iba 82 ľudí a žije hlavne v juhozápadnej časti Leningradskej oblasti. Vod patrí medzi obyvateľov Fínsko-Ugrijskej republiky. Jazyky, ktoré vlastnia ľudia ľudí, tri - sú Vodský, Izhora a Rus. Jazyk najbližšie k Vodskému je estónsky. Hlavným a tradičným povolaním tohto malého národa bolo poľnohospodárstvo, lesníctvo, rybolov a malá remeselná výroba. Výrobky získané v domácnosti sa zvyčajne predávali vo veľkých centrách, ako je napríklad Petrohrad.

Najmenší ľudia v Rusku nemohliuchovajte svoj pôvodný jazyk. Bolo to zabránené nielen príchodom Pravoslávie (kázania sa konali v ruštine), ale aj nezrovnalosťou jazyka, absenciou škôl, v ktorých by sa vyučoval písaný jazyk Vist, malý počet ľudí a veľa zmiešaných manželstiev. Vodiánsky jazyk sa prakticky stratil a vodná kultúra silno podľahla rusifikácii.