Chrám Kazaňskej ikony Matky Božiej v Kolomensku. Pravoslávne cirkvi v Moskve

Po vystúpení na ruský trón, prvý panovníkRodina Romanov - cár Mikhail Fedorovič - si želal zachovať spomienku na oslobodenie krajiny od poľského zásahu a na počesť tejto udalosti nariadil založenie kostola Kazaňskej ikony Matky Božiej. Jeho dobré úsilie sa však malo uskutočniť až v neskoršej vláde so svojím synom - Alexejom Mikhailovičom. Dôvodom bolo narodenie jeho prvorodeného Čareviča Dimitriho.

Chrám Kazaňskej ikony Matky Božiej v Kolomensku

Historické dokumenty naznačujú, žeV roku 1649 cisár vydal dekrét o zriadení Alexej Michajlovič churchwide uctievanie obraz Matky Božej, odhalil v Kazani. Jej dôsledkom bolo vybudovanie tehlovej kostola v Jaroslavli kláštore, navyše bol postavený a zasvätený chrám ikonu Kazanskej Matky Božej v Kolomenskoye - na okraji obce, kde bola drevená cisársky palác. Jeho výstavba bola dokončená do štyroch rokov.

Chrám - spomienka na minulé víťazstvá

Tento kostol s piatimi klenbami zdobenýzvonička, dosiahla naše dni takmer nezmenené. Existuje informácia, že pod krížom jeho hlavnej kapitoly bol nápis, v ktorom sa uvádza, že kostol Kazaňskej ikony Matky Božej bol postavený na mieste dreveného kostola, ktorý tu bol predtým na počesť stého výročia zajatia Kazaň. To úplne zodpovedá historickej chronológii - hlavné mesto Volhy Tatier bolo dobyté v roku 1552, respektíve sté výročie tejto udalosti sa zhodovalo s obdobím práce.

Čo sa týka dreveného kostola, ktoré stálopredtým na tomto mieste pravdepodobne hovoríme o kazaňskom chráme, ktorý bol postavený v tridsiatych rokoch 17. storočia a spomína sa v mnohých dokumentoch. Cirkevná tradícia pri tejto príležitosti hovorí, že vo svojom čase tu usporiadal svoj tábor False Dmitrij II. Bola to spomienka na vylúčenie podvodníka z Kolomna, ktorý viedol cara k tomu, aby postavil akúsi pomník udalostí tých rokov.

Chrám je súčasťou komplexu paláca

Nový chrám v obci Kolomenskoye slúžil akokostol domu v suverénnom paláci a bol prepojený krytým priechodom do apartmánov kráľovnej. To bolo urobené pri zohľadnení všetkých požiadaviek pohodlia a komfortu. Poľský vyslanec, ktorý v roku 1671 navštívil Kolomenskoye v jeho denníku, opisuje sériu prechodov, pokrytých teplom a pocitom tepla a pohodlia, ktoré tlčia po stopách. Ich celková dĺžka bola päťdesiat metrov a šírka tri.

Treba poznamenať, že vlastnosti spojené s chrámom boliveľmi charakteristické pre stavby tohto druhu v polovici XVII. Podľa mnohých umeleckých kritikov nie je dôstojnosť chrámu v originálnom architektonickom dizajne, ale v dokonalosti prináša predtým vyvinuté formy.

Po dokončení výstavby sa ikona chrámuKazaňská Matka Božia v Kolomenskoye bola odstránená luxusom, čo zodpovedá jej stavu. Ako jeden z prvkov komplexu kráľovského paláca bol zdobený bohatými obrazmi, drahými tkaninami a kobercami. Podlaha strednej časti chrámu a jeho hranice bola izolovaná plsťou a ikony boli zdobené plátkami a uterákmi. Mnohé z nich boli držané v vyrezávaných puzdrách ikon od najlepších ruských majstrov.

Kostol Theotokos v hlavnom meste

Krátko pred vytvorením chrámu kráľovského domu v mesteKolomna bola postavená a chrám Kazaňskej ikony Matky Božie v Moskve na Červenom námestí. Jeho vzhľad sa spája aj so začiatkom všeobecnej bohoslužby tohto svätého obrazu, ktorý bol uznaný za zázračný. Je známe, že prvý drevený dom bol postavený v roku 1624. Stavba sa uskutočnila na úkor Dmitrija Pozhárskeho na jeho sľub. Na rozdiel od mnohých informácií o živote tohto patriota a obhajcu Ruska sú tieto informácie čerpané z dokumentárnych zdrojov.

Predpokladá sa, že existuje približne desaťrokov, tento chrám spálil a na jeho mieste stavba nového - tehla. Táto budova bola postavená na úkor a na pokyn zbožného panovníka Alexei Michajloviča a bola dokončená v roku 1834. Ako architektonická dekorácia námestia sa chrám nakoniec stal dôležitým náboženským centrom.

Udalosti posledných dvoch storočí v živote chrámu

V predrevolučnom období klesol život pokoja.a merané. Bol niekoľkokrát dokončený a aktualizovaný na úkor bohatých darcov. Spasil ho a oheň z roku 1812. Kázanie o vražde kráľovskej rodiny, vyslovené v roku 1918 patriarchom Tikhonom, sa stalo vrcholom v dejinách chrámu.

Ale v roku 1936 bol rozhodnutím vládyzničený ako irelevantný pre Červené námestie - centrum ľudových procesií a osláv. Na voľnom mieste mestská vláda plánovala vytvoriť montážnu halu pre vstup do priekopníkov, ale obmedzila sa na to, že postavili verejné WC. Až na začiatku deväťdesiatych rokov bola katedrála prestavaná podľa výkresov a náčrtov minulých rokov. Podobne ako cirkev ikony Kazaňskej Matky Božie v Kolomenskoye pripomína oslobodenie ruskej krajiny od poľských útočníkov.

Katedrála na brehu Volhy

Pokračovanie rozhovoru o uctievaní tohto svätéhoobraz, nemožno pamätať na chrám Kazaňskej ikony Božieho Matky v Kazaň. V roku 1926 bola úplne zničená a už niekoľko rokov sa jej územie využívalo pre ekonomické potreby, avšak v novembri minulého roka bolo rozhodnuté ju znovu vytvoriť vo forme, v akej už predtým.

História jej tvorby je veľmi zaujímavá. Je spojená s akvizíciou svätého obrazu Panny v roku 1579. Následne bol nariadením Ivana Hrozného na tomto mieste založený kláštor Matky Božej, kde bol položený kláštorný kostol, predchodca veľkej kamennej katedrály. Je zaujímavé poznamenať, že mnoho pravoslávnych ľudí sa už od staroveku usadilo v rámci hraníc tohto moslimského mesta. To je z veľkej časti dôsledkom skutočnosti, že sa zaoberali obchodom a Volga bola dôležitá dopravná tepna, pozdĺž ktorej bolo zničené značné množstvo tovaru. Prirodzene, potrebovali chrám.

Vznikla v roku 1595. Dôvodom nahradenia drevenej konštrukcie kameňom boli časté požiare, ktoré sa vyskytli v meste a spôsobili mu značné škody. Počas vlády cisárovnej Kateřiny II. Prešiel rozsiahlymi reštrukturalizáciami, keď boli na rekonštrukciu vyčlenené značné finančné prostriedky. V nasledujúcom období pan Paul I. bol úplne zbúraný a prestavaný na základe zdokonaleného a modernejšieho projektu.

V porevolučnom období katedrála zdieľala osudväčšina budov chrámov: najskôr bola znárodnená a využívaná pre potreby domácnosti a potom vyfúkaná. A teraz začína pracovať na jeho rekonštrukcii. Čoskoro pravoslávni obyvatelia Kazaňu nájdu v pôvodnej podobe. Našťastie sa vo verejných fondoch a súkromných zbierkach zachoval veľký počet fotografických dokumentov a stavebných výkresov, s ktorými sa táto náročná úloha splní.