Narodenie Panny Márie. Ikona a ikonografická tradícia dovolenky

Z takzvaných dvanástich (to znamená,dvanásť najdôležitejších) Pravoslávne sviatky, jedno je venované spomienke na narodeniny Márie, matky Ježiša Krista. Je to tiež veľmi dôležitá dovolenka v katolíckej cirkvi. Táto udalosť sa uskutoční 8. septembra (21. septembra pre kostoly, ktoré sa pridali k starému štýlu).

Holiday Events

Pre lepšie pochopenie ikonografického obsahudovolenku, mali by stručne zdôrazniť svoje udalosti a teologický obsah. Podľa náuky pravoslávnej cirkvi, Márie, budúce Matky Božej, narodený spravodlivých Židov Jáchyma a Anny. Pár bol v zlej povesti medzi spoločnosti, takže to nemalo mať deti, a že v tom čase bola považovaná za trest od Boha za hriechy. Následne, po vriacej modlitby a smútku, anjel Boha Evanjelizácia spravodlivý, že ich modlitba bola vypočutá, a porodiť dieťa, ktorého sláva sa šírila po celom svete. O deväť mesiacov neskôr sa podľa legendy narodili Mária, o ktorej prisľúbili, že budú vychovaní v Jeruzalemskom chráme. Žiadne informácie na túto tému v biblii je tam a všetky informácie vzťahujúce sa k relatívne neskorej tradície, čiastočne odráža v apokryfné knihy - tzv Protoevangelie Jacob.

Najstaršie obrázky

K dnešnému dňu sú zapnuté najskoršie obrázkyTéma tejto sviatky sa týka začiatku druhého tisícročia. Ako príklad možno uviesť, obraz chrámu Atény (Georgia) na motívy pozemku "Narodenia Panny Márie." Ikona, či skôr nástenná príbehu odkazuje na XI storočia v kostole, ale je možné, že sa jedná o Rekonštrukcia i starších snímok. Do toho istého obdobia patria nástenné maľby v katedrále sv. Sofie v Kyjeve.

Všeobecne platí, že prvé snímky dovolenky "VianoceMatka Božia "(alebo ikona je freska na stene kostola - nezáleží) sú pomerne jednoduché a priamočiare. Postrádajú hromadia drobné detaily a symboly, ktoré sú typické pre rozvinutejšie tradíciu. Ústredným miestom skladby je postava Anny ležiacej na posteli. Pred ňou je pôrodná asistentka a okraje sú ženy s tradičnými darčekmi na počesť narodenia dieťaťa.

Neskorá tradícia

Ako už bolo povedané, s časom sprisahanie"Narodenie Panny", ikona alebo freska, ktorá z 13. až 14. storočia existovala v každej pravoslávnej cirkvi, sa stala zložitejšou a podrobnejšou a zhromažďovala rôzne pomocné prvky. Takéto veci zahŕňajú napríklad vtáky, interiéry a domáce predmety domu Anna a Joachim, rybníky atď.

Môžete si napríklad pripomenúť fresku z bazilikySv. Mária v Ríme z 13. storočia. Ďalším živým obrazom na tému "Narodenie Panny Márie" je ikona (16. storočie) alebo presnejšie freska v kláštore sv. Feraponta v Rusku, kde bol jeden z chrámov zasvätený na počesť tejto sviatky. Autorom tohto obrazu je vynikajúci a slávny ikonový maliar Dionysius. Veľmi zvláštne umelecké riešenia sa prejavili v bulharskej ikonografii. Príklad pozemku "Narodenie Panny Márie" - ikona (17-18 storočia) zo Sofie.

Ďalšou inovačnou tradíciou bola inováciaposkytnúť centrálny slávnostný obraz okolo obvodu s tým, čo sa nazýva žijúci. V tomto prípade hovoríme o umeleckej reprezentácii Jacobovho proto-evanjeliového rozprávania o narodení Márie. Začalo to s obrazom pozostalých Joachim a Anny, ktoré boli potom zapečatené návštevou Joachima z chrámu, aby sa obete a odmietli ho najvyšším kňazom. Ďalej prichádza miesto na púšti, vzhľad anjela a stretnutie spravodlivých manželov na Zlaté bráne v Jeruzaleme. Zvláštnym spôsobom sa myslí koncepcia, ktorá nemá žiadny druh erotiky. Samotná téma ikony "Vianoce Panny" priradí ústredné miesto. Živý príbeh dokončil obraz inej slávnosti Matky Božej - Vstup do chrámu.

záver

V 17. až 19. storočí a neskôr ikonografická tradíciav Rusku sa rozpadol pod vplyvom západného akademizmu a všeobecného ochudobnenia duchovnej kultúry. Namiesto ikon sa začali vytvárať obrazy na náboženskej téme. Aj keď existovali výnimky. Príkladom na tému "Narodenie Panny Márie" je ikona Abelovi Seerovi. Presnejšie, ikona sama bola napísaná jeho bunkovým kamarátom Lazarem na konci 18. storočia podľa poriadku cisárovnej pod vedením Abéla. Obraz je zaujímavý, pretože niektorí veria, že proroctvá o smrti cisára Pavla Petroviča, o príchode nového cara v 21. storočí ao konci sveta sa nachádzajú na jeho poliach. Pre túto ikonu bol Abel spolu s kolegom z bunky vyhnaný.