Stručná analýza "Chameleon" Chekhov A.P.
Tak sa ukázalo, že mnoho lekárov, ktorí sa zmenilidoktorské nástroje na písacom pere, nemajú radi príliš veľa ľudí. Skôr tak, spisovatelia, lekári (Čechov a Bulgakov MA) zložitý vzťah k osobe dvojaký: na jednej strane, nemajú radi človeka za jeho chyby a nemilosrdne kritizovať je vo svojich dielach, a na druhej strane - ľutujú ich brat. Téma nášho článku je "Analýza" Chameleona Čechova. Rozpráva príbeh talentovaného ruskej klasiky osvitového ľudských nerestí. Zameriava sa na konformitu a prispôsobivosť.
Hluk na trhu
Otvára príbeh "Chameleon" na trhuarea. Pozornosť policajného superintendenta (Ochumelova) pritiahla hluk: Pichugin, obchodník s drevom, nikomu neoprel. Keď policajt pochopil, ukázalo sa, že sa ten pazúr hádal so psom. Na mieste udalostí sa už zhromaždil dav, ku ktorému prišiel aj ochranca, aby sa objasnili podrobnosti o tom, čo sa stalo.
Pichugin a šteňa
Gorymyk-Pichugin bol kousnutý pes - malýšteňaťa chrt plemeno, o čom svedčí zdvihnutý prst krvavé nehody. Obchodník trval na zaplatenie, pretože to nie je v poriadku, pokiaľ ide o prácu, možno na celý týždeň.
Po prvé, policajt sa rozhodne zabiť šteniatko,že bol blázon. Potom jeden z ľudí hovorí: "Takže je to z generálneho balenia." Policheskij sa mení pred našimi očami: obeť Pichugin sa zmení na vinníka, potom je počuť: "Nie, je to strašidlo." Nálada Ochumelova opäť mení stĺp.
Šéfkuchár Prochor
Takže oni by stáli celý deň na trhuOblasť, ak nie variť - General Prochorov, ktorý nechal situáciu v prospech psa s tým, že sa nejedná o generála šteňa, ale druhý deň, aby ich navštívil udelil brat majiteľa, je to tu - svojho maznáčika. Nakoniec skončí všetko nie v prospech uhryznutí.
Analýzu Čechovovho "Chameleóna" predchádza dejom diela, bez neho neexistuje potrebný faktický základ pre výskum.
Konformizmus ako charakteristika malých radov v Rusku
Je možné odsúdiť dozorcu zaoportunizmus? Môžete odsúdiť, ale je to zbytočné, pretože čím menej je postavenie človeka, tým viac je závislé na iných ľuďoch. Jedinou vecou, ktorú by mohol urobiť Ochumelov, nie je spěchať sa na závery a podrobnejšie pochopiť situáciu a nevystavovať sa na verejnosti ako blázon. Analýza čakovského "Chameleóna" sa ďalej pohybuje a presahuje svoje vlastné hranice. Téma konformizmu tematicky spája "Chameleon" a "Masku" medzi sebou.
"Maska" Čechova a prípad konformizmu v elitných kruhoch
Ukazuje sa, ako ukazuje Čechov, mužprispôsobuje sa nielen kvôli strachu z hladovania na smrť, ale takpovediac zo zvyku skriňovania a lisoplustu. Preukázanie tohto smutného faktu nám pomôže nielen analýze čakovského Chameleona, ale aj psychologický výskum "masky" - diela toho istého autora.
Prípad v knižnici
Miestom podujatia je verejný klub, čas 00:00. Uprostred maskarády, ale nejako tam boli ľudia, ktorí netancujú, odišli do knižnice a čítali.
Zrazu sa človek objaví v láskejednotné a v maske. Nasleduje čašník s podnosom podávaným s vínom a dve dámy ľahkej cnosti. Čašník začína dať hlučné rozkazy, kde dať alkohol, kde je lepšie sedieť a tak ďalej. Nie je to pravda, že začiatok tejto práce ruskej klasiky sa mierne podobá udalostiam predchádzajúcej práce, aj keď nie je hlboko do Čechovovej analýzy príbehu Chameleon.
Potom je pre návštevníkov knižnice prijatá. Rozpráva im všetky nejednoznačnosti a kričí na ne. Jedným slovom sa správa veľmi nepríjemne a provokatívne.
Toto správanie je o to viac nepríjemné, pretožev tichom kútoch verejného klubu sa stretli úctyhodní ľudia, medzi nimi aj riaditeľ banky bol prítomný, hluk z knižnice, kde prišla polícia, prestali tancovať.
Masky sú odtrhnuté, už nie sú žiadne masky
Muž v podobe chlapca, keď čakal, kedyZastúpenie sa zhromaždí čo najviac ľuďom, odtrhne masku od tváre a pod ňou je miestny bojovník a milionár. Všetci prítomní stoja, akoby zasiahnutí hromom, nie je stopa ich rozhorčenia. Naopak, všetko do troch sekúnd vyčistite knižnicu a výrobcu nechávajte len "mamzels". Príbeh končí označením šéfa polície: "Drápák, zlý človek, ale dobrodinca! ... Je to nemožné!". Toto "nemôže" dôkladne sedí v mysliach a dušiach tých, ktorí sú nútení podriadiť sa svojim nadriadeným na celý život. Koniec koncov, ten istý záver prináša aj analýzu Čechovovho príbehu "Chameleon".
Prečo je ruská osoba neschopná civilnej vzbury proti hrubosti?
Ďalšie AS Pushkin povedal: "Ruská vzbura je bezvýznamná a nemilosrdná." Rusko je krajinou kontrastov a rozporov. Zvyčajne ruská osoba hovorí pre seba (alebo svojich blížnych): "Viem, ako dobre robiť len dve veci: pracujem a bojujem." Zdá sa nám, že nie je pre seba veľmi fér. V skutočnosti sa ruský cíti skvelo len v extrémnych situáciách a situáciách a po zvyšok času je perfektne tolerantný voči všetkým druhom nepríjemností. Sme vedené k analýze čakovského "Chameleona" a samozrejme nielen navrhuje takéto myšlienky. Ale ak sa zrazu ruská osoba unaví trvať, potom utiekť, kto môže.
Zvyčajne sme Rusi veľmi hrdí na našutrpezlivosť a jeho palebnú silu. Ale je tu niečo, na čo by sme mali byť hrdí? Možno, protirečenia našej národnej povahy a nedovoľujú, aby sme konečne usporiadali život, ako to vyžadujú zákony rozumu?
Sme veľmi hrdí na našu spiritualitu, ako keby bolaospravedlňovať panovanie všade a všade "Bulgakovovej devastácii." Možno ruská osoba tiež naznačuje, že bez ničenia nebude duchovnosť? V každom prípade však ruský klasik AI Čechov neverí. "Chameleon" (analýza toho tiež) potvrdzuje, že pre jedného z najznámejších lekárov v literatúre je duchovno oddelené a "zničenie" je oddelené. V čistom vstupe a všeobecnom poriadku nie je nič zlé, a tiež nie je nič škaredé, že by sa dali na miesto. Jedno nešťastie - kvôli svojej povahy nie je ruská osoba naklonená k polomeru.
Je tam výstup?
V raných dielach A.P. Čechov neposkytuje žiadne recepty. V diele "Egreše" spisovateľ vo svojom bežnom spôsobe namaľuje človeka bez zdobenia, ale potom vypravca zrazu končí: "Urobte dobro, kým môžete."
Samozrejme, tento záver nemá analýzuČechov príbeh "Chameleon", ale je potrebné pochopiť, aké protiargumenty máme voči tomuto "nemožnému" policajtovi z "masky", a tak sa uchýliť k pomoci neskoršieho a dospelého Čechova.
Mládež je spokojná s tým, čo odhaľuje. Zrelosť stále chce nájsť nejakú cestu von zo súčasnej situácie, nejako prekonať zlo prevládajúce vo svete. Len dobrý môže odolať zlu. Toto sa ukázalo byť stručnou analýzou čakovského Chameleona.
