Moskovský diecézny dom: história, význam, dátum prvého zasvätenia. Čo je slávny moskovský diecézny dom?

Slávny moskovský diecézny dom sa nachádzav Lihovskej uličke. Je dôležitá ako historická a architektonická pamiatka, ktorej hradby boli pre Ruskú pravoslávnu cirkev veľmi dôležité.

Výstavba domu

Moskovský diecézny dom sa objavil v roku 1902. Bol postavený na úkor Spoločnosti milovníkov duchovného osvietenstva. Táto organizácia bola založená, aby študovala dejiny cirkvi a vykonávala archeologické výskumy. Moskovský diecézny dom sa mal stať centrom vedeckej a vzdelávacej činnosti spoločnosti.

Peniaze za výstavbu boli zhromaždené za pomocidary. Celkovo bolo vynaložených 355 tisíc rubľov. Myšlienku požehnal moskovský metropolit Vladimír Bogoyavlenský. V cirkvi veľmi žiadali, aby sa v druhom najväčšom meste v krajine objavilo centrum nového typu. Dátum prvého vysvätenia moskovského diecézneho domu bol 5. novembra 1902. Slávnostný ceremoniál uskutočnil predseda Ivan Mansvetov. Dom bol vysvätený v mene velkovojvodu Vladimíra Svyatoslavoviča - baptisty Ruska.

objav

Pri kázaní počas osvetlenia prvorodičaMansvetov stručne vysvetlil význam moskovského diecézneho domu. Bol určený nielen na duchovné účely, ako iné bežné chrámy. Táto budova sa mala stať pevnosťou osvietenstva, ktorá sa stala úlohou tisícok kníh. V dome boli prednášky a verejné čítania na tému Pravoslávie. Tu sa otvorilo centrum misií, kde by všetci mohli vstúpiť do kostola. Chrám sa stal každodenným miestom uctievania. Na slávnostnej liturgii zazpíval hlavný spevácky zbor.

Na slávnostnom otvorení a zasvätení sa zúčastnilGenerálny guvernér Moskvy Sergej Alexandrovič, ktorý bol strýkom Mikulášom II. Člen kráľovskej rodiny preskúmal všetky priestory a bol spokojný s prácou Spoločnosti milovníkov duchovného osvietenstva.

Miestna rada

Prvá odpoveď na otázku, čo je známeMoskovský diecézny dom, tam bude zmienka o tom, že v rokoch 1917-1918. tu bola všetka ruská miestna rada. Táto udalosť bola epochálna pre celú Pravoslávia. Po prvé, miestne katedrály sa nekonali od 17. storočia. Obrovská prestávka bola spojená s vytvorením synody, zrušením patriarchátu a podriadením cirkvi štátu. Iniciátorom týchto reforiem bol Peter I., ktorý chcel dosiahnuť individuálnu moc.

Avšak na začiatku 20. storočia sa situácia v Ruskubolo radikálne odlišné. Keď bola otvorená miestna rada, monarchia už neexistovala. V tom čase sa uskutočnila februárová revolúcia, ktorá zničila moc cara. Za nových podmienok sa ruská pravoslávna cirkev mohla nakoniec opäť stať nezávislou od svetskej moci. S cieľom formálne potvrdiť túto skutočnosť a začať pracovať na katedrále. Miestom jeho stretnutí bol moskovský diecézny dom. Pre cirkev na vrchole Petrohradu bolo dôležité organizovať takúto udalosť v hlavnom meste, ktoré bolo niekoľko storočí centrom pravoslávnosti.

Obnova patriarchátu

Miestna katedrála pracovala takmer 13 mesiacov. Na jeseň roku 1917 sa uskutočnila októbrová revolúcia a boľševici sa dostali k moci. Nová vláda bola jedným z prvých, kto vydal dekrét o oddelení cirkvi a štátu. Medzitým sa v katedrále stalo to, čo je moskovský diecézny dom známy.

4. novembra 1917 na plenárnom zasadnutíbolo rozhodnuté obnoviť titul patriarchu zrušený Petrom I. Táto udalosť sa stala symbolom novej etapy v živote Ruskej pravoslávnej cirkvi. Tikhon Bellavin bol zvolený za prvého patriarchu po dvojročnej prestávke.

Súčasne začali prvé represie boľševikov,namierené proti cirkvi a jej hierarchom. 25. februára 1918 sa stalo známe, že bol metropolitný Volodymyr v Kyjeve zavraždený. Bol to on, kto sa pred niekoľkými rokmi stal jedným z iniciátorov výstavby moskovského diecézneho domu. V budúcnosti sa stovky ďalších ľudí, ktorí sa zúčastnili stretnutí miestnej rady, podrobili represiám a prenasledovaniu. Niektorí z nich mali bolestivú smrť. 40 ľudí neskôr bolo zaradených medzi svätých ako noví mučeníci. 20. septembra 1918 bolševičania násilne prerušili prácu miestnej rady v moskovskom diecéznom dome.

záverečný

V roku 1918 sa otvoril diecézny domPravoslávna ľudová akadémia. Na svoju dobu bola jedinečnou vysokoškolskou inštitúciou, v ktorej sa skombinovalo teologické a svetské vzdelávanie. Podarilo sa mu trochu pracovať. Tlak sovietskej vlády na pravoslávnosť pokračoval.

Čoskoro začala protire náboženská kampaňslogan rešpektovania majetku cirkvi. Zámienkou pre rabovanie sa stali vyhlásenia, že hodnoty budú ponechané na predaj, a výnosy sa dostanú do pomoci hladovitej Volhy.

Pod týmto ihriskom prišiel moskovský diecézhouse. História prvého obdobia existencie sa skončila, keď v roku 1922 bola budova zatvorená. Za dvadsať rokov práce tu boli unikátne múzejné zbierky venované ortodoxným starožitnostiam a pamiatkam. Všetky exponáty a jedinečné knihy boli zakotvené. Chrám Vladimír bol obzvlášť poškodený, v ktorom okrem iného boli všetky dekorácie jednoducho zničené.

Sovietske obdobie

V rokoch ZSSR sa stavba v Lihovskej uličke zmenilaveľa majiteľov. Prvá bola Akadémia pomenovaná po Krupskej, rovnako ako kino. Po prebudení majetku začala rekonštrukcia priestorov, vrátane chrámu. Všetko bolo urobené, aby sa zabránilo tomu, aby sa dom vzhliadol na jeho ortodoxnú minulosť. Zlatá kupola a zvonica boli zničené.

Určitý čas bola budova využívanáChemický a technologický inštitút pomenovaný podľa Dmitrija Mendelejeva. V roku 1930 boli priestory prenesené na potreby filmového priemyslu. Otvorilo sa tu Centrálne štúdio dokumentárneho filmu. Tento podnik sa stal prvoradým pre celú sovietsku krajinu. V roku 1931, štúdio robil prvý domáci zvukovú film s názvom "Cesta k životu". Počas druhej svetovej vojny bola budova priniesol z prednej časti filmu pre montáž týždenníky.

Budova s ​​nejasným majiteľom

Keď komunistická moc vstúpilaRuská pravoslávna cirkev začala prostredníctvom súdu požadovať od štátu návrat svojho strateného majetku. Po prvé, toto bolo samozrejme nehnuteľnosť. V roku 1992 bol v Moskve založený pravoslávny teologický ústav St Tikhon. Táto vyššia vzdelávacia inštitúcia sa nakoniec stala jednou z najdôležitejších vo svojej výklenke. V tom istom roku začalo vedenie ústavu obsadiť kanceláriu starostu návrhmi na návrat moskovského diecézneho domu.

Keď bola budova postavená len na tobol určený na vzdelávacie účely. V tom bol veľmi podobný zavedenej pravoslávnej inštitúcii. V 90. rokoch patriarcha Alexy II písal listy prezidentovi Borisovi Jelcinovi s požiadavkami na zváženie návratu známeho kostolného domu. Potom bolo podpísané písomné odmietnutie podpísané Anatolim Chubaisom.

Vráťte sa domov do kostola

V deväťdesiatych rokoch bola budova stále umiestnenádokumentárne štúdio. Bola zničená. Jeho vedenie sa rozhodlo uznať konkurz a predať budovu. Podľa podmienok zmluvy prešla do rúk súkromnej spoločnosti, ktorá chcela demolovať dom a postavila na jeho miesto nový kancelársky komplex.

Potom cirkev začala žalovať majiteľov. Zlyhalo dvadsať prípadov. Bol to dlhý a vyčerpávajúci proces. Neúspechy boli spojené s nesprávnym vykonaním dokumentov a inými procesnými ťažkosťami. V tom čase bola budova v núdzovom stave, spôsobená dlhým nedostatkom opravy.

Obnova a opätovné zasvätenie

Po slávnom dome sa stalmajetok kostola, začal sa vývoj projektu o návrate jeho historického vzhľadu. V roku 2006 odborná komisia uznala stavbu za objekt kultúrneho dedičstva. Následne sa začali obnovovacie práce.

Prvým bol obnovenie chrámu, o niečo neskôr - všetkozvyšok budovy. Druhý dátum zasvätenia moskovského diecézneho domu je 17. december 2014. Na zvonicovej veži miestneho kostola boli vyvýšené kopule a kríž.

Prvé zasvätenie moskovského diecézneho domuskončila s tým, že v budove sa objavilo pravoslávne osvetové stredisko. Po obnovení miesta kultúrneho dedičstva v roku 2015 tu bola otvorená nová hlavná budova pravoslávnej humanitnej univerzity St. Tikhon.