Historické typy výhľadu: pojmy a interpretácie
Svetový pohľad je komplexný typvedomie, ktoré svojou podstatou je integrované vzdelanie a je prítomné na úrovni individuálneho vedomia, ako aj na masovom vedomí. To sa prejavuje v tom, že pojem ideológie, historických typov filozofie zahŕňajú celý rad prvkov - informácie, hodnôt, vedomostí, postojov a vzorcov myslenia a správania, postoje a názory, a ešte oveľa viac. To je dôvod, prečo je štúdium filozofie zaoberá v celej rade vedeckých disciplín: epistemologickou podstata toho názoru, filozofie, historické typy filozofie študoval v oblasti histórie a kultúry, miestne prejavy ideológie sú predmetom psychológie, sociológie, politológie a radom ďalších vied.
Vo svojej najobecnejšej forme majú všetky historické typy svetonázoru približne to isté štrukturálne zloženie, v ktorom sú rozlíšené tieto zložky:
- kognitívna, ktorá je založená na zovšeobecneniachživotné skúsenosti, odborné znalosti, zručnosti a vedecké informácie. Výsledkom je, že každá osoba vytvára v jeho mysli určitý obraz sveta, v ktorom môžu dominovať tie alebo iné charakteristiky, ktoré určujú vlastnosti tohto obrazu (náboženské, vedecké, ufologické, atď.).
- prvky normatívnej hodnoty pozostávajú zideály a normy, presvedčenia a presvedčenia, ktoré človek rozvíja v procese socializácie a ktoré ho prijali ako výsledok vzdelávania. Slúžia ako kritériá pre myslenie a správanie človeka, základ jeho sociálno-kultúrnej identity.
- emocionálno-voličský komplex sa realizuje akozvyčajne prostredníctvom behaviorálnych prejavov. Práve tu sa hodnoty, vieru, postoje realizujú v konkrétnych akciách a sprevádzajú ich, zodpovedajúce emocionálne a zmyselné farby.
- historické typy výhľadu obsahujúpraktická zložka vyjadrujúca túžbu a pripravenosť jednotlivca konať v tejto situácii týmto spôsobom a nie iným. Vyjadruje sa predovšetkým osobnými postojmi, ale počiatočným motívom je výhľad človeka. Praktická implementácia postojov a presvedčení je koniec koncov "signálom" spoločnosti o povahe a vlastnostiach svetového výhľadu každej osoby, bez nej by sa jednoducho stala abstrakciou.
Vzhľadom k tomuto svetonázoru ako systémuodrážajúc vzťah človeka k vesmíru, odráža jeho správanie, malo by byť uznané, že nejde o dogmu, ale o látku sprostredkovanú vonku aj priestorom a časom. Táto skutočnosť nám umožňuje identifikovať hlavné historické typy svetonázoru a formulovať chronológiu ich formácie.
Historicky bol prvý typ svetonázorunábožensko-mytologický svetový pohľad, ktorého charakteristickým rysom bolo, že ľudia sa pokúšali dať odpovede na otázky, ktoré ich zaujímajú vo forme mytologických tradícií a náboženských dogiem. Dogma a mýtus boli prvotným poznaním človeka a odhalili mu obraz sveta, v ktorom potom postavil svoj život a vytvoril svoje vlastné nápady a postoje k správaniu. Táto forma svetonázoru bola úplne v súlade s úrovňou rozvoja civilizácie a stupňom človeka ovládania prírody.
Ďalšia historická podoba svetonázoru sa stalafilozofie. Absorbuje z mytológie a náboženstva nielen duch svetového pohľadu a množstvo informácií a poznatkov, ale všetky tie otázky, ktorým sa človek pokúsil získať odpoveď. Táto forma je charakterizovaná významnou racionalizáciou svetonázoru, jej zblíženie s vedeckým myslením, a preto systematickejšou.
Po filozofickom zvládnutí svetanedostatočná vzhľadom na hromadenie obrovského množstva vedomostí a informácií človekom, filozofia prestáva byť jedinou formou svetového názoru, historické typy svetového názoru sú doplnené o čisto vedecké formy chápania reality. Vedecká forma svetového výhľadu sa rozšírila kvôli rýchlemu rozvoju vedeckých poznatkov.
K dnešnému dňu sa to všeobecne veríkaždý jednotlivec je nositeľom niekoľkých foriem naraz. Alebo že svetový pohľad človeka je syntetizovaný subjekt, v ktorom sú prítomné prvky všetkých historických typov svetonázoru v individuálnom pomere.
