Sretenská sviečka. Modlitba za posväcovanie sretenských sviečok

Pravoslávny svet oslavuje 15. februárStretnutie Pána. Voda a sviečky zasvätené v tento deň získavajú absolútne špeciálne vlastnosti. Pomáhajú našim modlitbám nájsť milosť dávajúcu moc, ktorá pomáha obrátiť sa k Bohu. Celý rok sa starostlivo uchovávajú a používajú iba v špeciálnych prípadoch. Je veľmi dôležité pamätať si, že nám nemôžu pomôcť sami. Sretenská voda a sviečky získavajú svoje liečivé vlastnosti iba v kombinácii s našou vierou a pripravenosťou dodržiavať prikázania Božie.

Staroveký zákon Židov

Ale najprv sa obráťme na udalosť, v ktorej sa nachádzamektorého spomienka na kostol založila tento sviatok. Z evanjelia sa dozvedáme, že v štyridsiaty deň po narodení dieťaťa bol Ježiš privolaný do chrámu, ako to vyžaduje starodávny židovský zákon. Čakal na obrad zasvätenia Bohu. Pri dverách chrámu Panny Márie so svojím synom sa stretol starý muž Simeon. Predpovedal mu, že bude žiť až do dňa, v ktorom bude cťou vidieť Boha, vtelenia z Panny Márie. S ním bol rovnaký starý, ako on, vidia Anna.

Vidieť Ducha Svätého v Ježiškuzasľúbený Mesiáš, Simeon slávnostne povedal svojej matke a všetkým prítomným. Táto udalosť predstavuje prvé priame stretnutie (stretnutie) s ľuďmi. Okrem toho Simeon a Anna sú svätci staronových zákonov. Preto bolo ešte jedno stretnutie - Starý zákon a Nový zákon Ježiša Krista. V pamäti týchto udalostí a nastaviť dovolenku.

Prezentácia Pána v pravoslávnej cirkvi

Pravoslávny svet oslavuje túto udalosť 15. februára,teda štyridsať dní po oslave narodenia Krista. Patrí do skupiny neprechodných sviatkov, pretože sa oslavuje každý rok v ten istý deň. V Rusku je sviatok známy už od X storočia. Slovo "stretnutie" je slovanské a znamená "stretnutie". Cirkevné sviečky, zasvätené v tento deň, sa nazývajú Sretenski.

Čo robí Sretenskovú sviečku odlišnou od tej,ktorú každý farár si môže kúpiť v obchode s kostolmi vo všetkých ostatných dňoch roka? Jediným rozdielom je, že obyčajné sviečky môžu byť vždy zasvätené a Sretensk raz za rok - na sviatok Pánovej prezentácie. Vykonáva to špeciálna hodnosť. V pravoslávnom trebniku, ktorý každý kňaz používa, sa dáva modlitba na posvätenie sretenských sviečok a celý text sprevádzajúci tento obrad.

Tiež voda je zasvätená aj dnes. Je prekvapujúce, že v dávnych dobách bolo rozhodnuté počas Candlemas služby svätenej vody odobraté z topiaceho sa snehu alebo kvapiek. Bolo považované za liečenie najmä.

Deň, keď sa stretnú zima a jar

Všeobecne platí, že sviatok Pánovej prezentácie,symbolizujúci sľubované stretnutie Boha s ľuďmi, s výnimkou obradu predpísaného pravoslávnou cirkvou, bol vždy naplnený prvkami populárnej fantázie, hraničiacimi so zjavnými pozostatkami pohanstva. Faktom je, že v starých časoch v dedinách bola oficiálna cirkevná dovolenka do určitej miery vnímaná ako učiteľka. Medzi roľníkmi bol tento deň oslavou prvej zimnej schôdze s blížiacim sa jarou, pretože sa oslavovalo v poslednom zimnom mesiaci, kedy sa už objavili prvé známky budúceho tepla.

Ľudové zvyky v deň dovolenky

V tento deň, na pomoc jarnej zábavypästi bojuje. Jedna skupina bojovníkov bola oblečená na jarnom oblečení a druhá v zimnom oblečení. V ten, kto vyhral, ​​videli predpoveď skorého alebo neskorého jari. Hostesky v tento deň kŕmili svoje sliepky ovosom, pretože sa predpokladalo, že to im pomôže celoročne dobre. A sedliacke deti narazili na sviatočné ráno von a požiadali, aby slnko čo najskôr prinieslo jar. Keby sa súčasne vychádzalo z oblakov, verilo sa, že ich požiadavka bude splnená.

Rímske dovolenkové korene

V ľudovom kalendári je pravoslávna dovolenkaPrezentácia Pána v najbizarnejšom spôsobe je spojená so starobylou sviatosťou nazvanou Gromnitsa. Pravdepodobne je toto meno známe mnohým. Neuveriteľne, sviatok oslavovaný v Rusku sa vracia k pradávnym tradíciám Ríma. Faktom je, že v 17. storočí vydal Metropolitan Peter hrob text knihy Trebnik, čiže knihu o službách, ktoré boli vykonané v cirkvi. Ako model používa rímskeho náprotivku, ktorý podrobne popísal procesie v tento deň so zapálenými sviečkami v rukách. Metropolitán, ktorý ako základ urobil opísané akcie, dal to do Sretensky sviečok, ktorých použitie sa ešte nestalo zvykom, umylo ďalšie - posvätenie a očistenie sveta svetlom Krista.

V mysli našich predkov boli tieto sviece obdarovanémagické vlastnosti. To bolo veril, že Sretensky sviečka môže chrániť pred všetkými prejavmi nepriateľských síl, vrátane blesku a hromu. Preto je to názov - hrom. Pravoslávna cirkev však varuje, aby im farníci pripisovali magické alebo zázračné vlastnosti. Bolo by to veľmi frivolné.

Modlitba je cesta k Božskej milosti

Nie samotné sviečky, ale horúca a úprimná modlitbaich svetlo môže priniesť želané výhody. To isté platí aj pre vodu Sretenskej. Je to liečivé, ale nikdy sa nebude predávať v lekárňach, pretože prospešné vlastnosti vody sa prejavujú len v podmienkach hlbokého náboženského cítenia u niekoho, kto sa uchýli k jeho pomoci.

To by mali pochopiť tí, ktorí sa snažia bezviera v Boha používa Sretensky sviečky. Snaží sa preložiť ich význam do roviny rôznych ezoterických teórií, ktoré sú dnes v móde. Napríklad doporučujú používať Sreten sviečky na neutralizáciu negatívnej energie, ktorá nás obklopuje. Modlitba k Bohu, a len ona, môže vyslobodiť zo všetkých viditeľných a neviditeľných nepriateľov ľudskej rasy - to je to, čo nás učí svätá pravoslávna cirkev.

Pravá obeť Bohu je naša duša.

Okrem toho je potrebné pochopiť, že SretenskayaSviečka, ako každá iná cirkevná sviečka, je v prvom rade našou obeťou Bohu, to je to, čo dávame zadarmo, bez dúfajme, že dostaneme ekvivalentnú kompenzáciu. V tomto prípade hovoríme o materiálnej obetave, ktorú robíme. Trávime vlastné peniaze a kúpime na ne sviečku. Tu spočíva pokušenie znížiť našu obeť na čisto peňažný ekvivalent. Jednoducho povedané, kúpiť za peniaz Božiu milosť.

Zdá sa nám, že čím drahšie je sviečka,čím viac sme investovali peniaze, tým bližšie sme k nebeskému kráľovstvu. Toto je najhlbšia chyba. Zabúdame na to, že všetok materiál, ktorý máme, nám dáva Boh, to znamená, že bez našej obete náleží. Boh od nás nepotrebuje Sretenskú sviečku, nie tie účty, ktoré zapadáme do kostola cirkvi, ale naše duše, naša oddanosť a naša láska. Sviečky sú iba symbolom obete. Oni sú určite potrební, ale ich svetlo nám iba pomáha prispôsobiť naše vedomie vnímaniu neviditeľného Božského svetla, aby sme zistili, aký je cieľ života každého pravého kresťana. Sretenské sviečky, ktorých použitie je nepochybne prospešné, sú len ladiacou vidličkou, ktorá nám pomáha naladiť sa na vnímanie veľkej božskej harmónie.