Aký je názov rieky Kristovho krstu? V akej rieke bol Ježiš pokrstený?

Malá vodná tepna, stratená v piesku aktorá je medzi skalami ostrostimi libanonských hôr a je prirodzenou hranicou medzi moslimským a židovským svetom. Pred dvoma tisíckami rokov sa stala mystickou hranicou, ktorá delí históriu ľudstva na "pred" a "po". Názov palestínskej rieky sa stal názvom domácnosti. "Jordán" znamená akékoľvek rybník alebo miesto, kde sa uskutočňuje obrad Veľkého posväcovania vody na sviatok krstu.

Čo znamená slovo krst?

V slovanskej tradícii znamená "krst"účasť na živote Krista. V staroveku bolo toto slovo vyslovené - krst. Týmto sa myslí určitý druh mystickej akcie, ktorá sa vzťahuje na Krista a vyrába sa svojím účasťou. Prvý význam pojmu "krst" znamená cirkevný obrad (nie obrad, ale sviatosť), prostredníctvom ktorého sa človek stáva členom spoločnosti nasledovníkov života a učenia Ježiša Krista.

V gréckej tradícii sa táto činnosť nazývaslovom βαπτιζω (vaptiso), čo znamená "ponoriť sa" alebo "ponoriť". Kde vo Slovanské preklad evanjelia je napísané, že John the Baptist vykonával krst v rieke Jordán treba chápať "ponor": "... a bol pokrstený (ponorené, máčané) všetky Judea," atď. Prorok John nebol sám vymyslel tento obrad .. ale uskutočnil tieto akcie na základe židovského náboženského obradu Starého zákona. Podobné rituály možno nájsť v mnohých národoch. Napríklad hinduisti vykonávajú posvätné kúpele v riekach.

Staroveký židovský zvyk

Mojžišův zákon predpísal osvieženie navšetky poškvrnenie:. dotkol mŕtveho, ochutnávky zakázané potraviny, ženu po krvácaní, atď. Podľa obrady starovekých Židov, k židovskej viere, sa môže zapojiť každá osoba nežidovského krv. Takáto osoba bola nazvaná prozelytom. Tento prípad bol predpísaný zvláštny rituál v judaizme Ak vezmeme neveriaci, ktoré poskytované a kúpele. V moderných podmienkach je možné nazvať krst prozelytov.

Vo všetkých prípadoch sa umývanie uskutočniloplné, s hlavou, ponorením do rybníka. Bol to symbolický čin a mal mystický zmysel čistenia od hriechov. Iba "voda od Boha" mala purifikačné vlastnosti: tečúca zo zdroja alebo zozbieranej dažďovej vody.

Krst Jána

Židovské rituály boli známe Jánovi. V určitom čase prichádza na breh rieky Jordán a hlási, že príde čas Božieho súdu. Spravodliví budú odmenení dokonalým večným životom v Božom kráľovstve a hriešnici podliehajú večnému trestu. Ján kázal, že aby bol zachránený pred trestaním, človek môže iba činiť pokánie zo zločinov a napraviť svoj život. "Príďte k Jordánu," volal Krstiteľ, "príďte, kto chce byť spasený!"

John dáva tradičný židovský rituálnový význam. Nad ľuďmi, ktorí prichádzajú k nemu, robí krst v rieke Jordán: ponorí sa do vody a nedovolí odísť, kým osoba úplne nečistí svoju dušu. Ako Boh vyvolený, mal možnosť vidieť tajomstvá vnútorného sveta. Nepopierajte, že vaše zločiny vyžadovali proroka a rozhodné odmietnutie hriešneho života. Postupne okolo Jána vzniká celá komunita nových ľudí, ktorí majú byť zachránení.

Krst Ježiša Krista

Po preniknutí strašnej výzvy proroka k pokániuv hriechoch prišiel k nemu mnoho ľudí z celej Palestíny. Jedného dňa sa Kristus objavil na brehu Jordánu. Táto udalosť je podrobne opísaná všetkými štyrmi evanjelistami. Ježiš nemal jediný hriech, nepotreboval vyznanie a očistenie. Evanjelisti píšu o tom, že Kristus, ihneď ponorený do Jordánu, ihneď opustil vodu. Prorok cítil svätosť Boha-človeka a spýtal sa zmätočenej otázky: "Potrebujem byť od teba pokrstený a prichádzaš ku mne?". Spasiteľ ho prikazuje, aby vykonal obrad.

Prijatie Jánovho krstu Kristom je veľmi dôležité. Toto potvrdzuje pravdu o kázaní baptistov v tom, že prichádza nová éra morálky ľudstva. Po krste kráčal Kristus na osamotené miesto na palestínskej púšti, kde strávil štyridsať dní v modlitbe a až potom začal kázanie medzi Židmi.

Prečo bol Ježiš pokrstený?

Niektoré protestantské denominácie sú zjednodušujúcevnímajú význam udalosti. Podľa ich názoru bol Ježiš pokrstený, aby nám dal príklad. Príklad toho, čo? Význam krstu je vysvetlený v Matúšovom evanjeliu. V piatej kapitole hovorí Kristus o sebe, že sa vo svete nezjavil, aby zničil Starozákonný zákon, ale aby ho naplnil. V pôvodnom zdroji má význam tohto slovesa mierne odlišnú konotáciu. Kristus prišiel urobiť zákon, to znamená, že sám dokončil svoju činnosť.

Teológovia v krste vidia niekoľko mystických okamihov:

Rieka krstu Krista otvorila nové vedomosti o ľuďochBohom. Evanjelisti svedčia, že keď Spasiteľ vyšiel z vody, Duch Svätý zostúpil v podobe holubice a všetci prítomní počuli hlas z Neba, ktorý nazval Krista Syna a prikázal splniť svoje učenie. Kresťania túto udalosť nazývajú Epifany, po prvýkrát bol svet svedkom Boha v troch osobách.
Krstom Ježiš symbolizuje duchovný stavvšetkých starých izraelských ľudí. Židia odišli od Boha, zabudli jeho prikázania a masívne potrebuje pokánie. Kristus, pretože je jasné, že Židia by mali pri prechode na novú morálneho stavu.
Vody Jordánu, obrazne vyčistené zlozvyky ponorenéhov nich ľudia, niesli duchovnú nečistotu celého ľudstva. Rieka, v ktorej bol Ježiš pokrstený, je tiež symbolom nepokojných duší. Kristus, ponorený do vody, posvätil a očistil ich.
Kristus je obeťou. Význam Jeho služby na zemi je urobiť sám seba obeť za hriechy ľudstva. Podľa židovskej tradície sa obetné zviera musí podrobiť kúpeľu pred liturgickým rituálom.

Odkiaľ pochádza meno "Jordán"?

Podľa spoločného názoru rieka, kde bol Ježiš pokrstený, má židovské meno. V tejto vedeckej obci neexistuje konsenzus.

Najlogickejšie bolo prevziať semitskýpôvod toponymity. V tomto prípade Jordán pochádza z hebrejského slova "Yered" ("sestupuje", "padá") a mená zdroja Dan - meno jedného z 12 kmeňov starovekého Izraela.
Existuje verzia indoeurópskeho pôvoduSlová. Od nepamäti v týchto oblastiach na Strednom východe žili Indo-Iránci - predkovia filistínov. Indoevropský koreň danu znamená "vlhkosť", "vodu", "rieku".
Ruský náboženský filozof Dmitrij SergejevičMerežkovskij v Odyssey Homéra videl hranicu, ktorá hovorí o určitom kmeni Kidónov, ktorí žili pozdĺž brehov Yardanu. Dospel k záveru, že rieka krstu Ježiša bola nazývaná Jordánom obyvateľmi Kréty.

Sväté vody Jordánu

Už 1000 rokov pred ľadom Jordánskej vodyboli považované za posvätné. Kronikári si uchovali mnoho dôkazov, že pacienti malomocenstvo bolo vyliečených po kúpaní v rieke. Ďalší zubári sa ponorili do vody v pohrebných krytoch. Reže tkanivo uložená až do dňa smrti, verí, že to prispeje k svahu.

Po Ježišovom krste sa začala zvažovať riekaveľká svätyňa a bez ďalších rituálov. Prvotní kresťania použili vodu, považujú ju za zázračnú a majú liečivé vlastnosti. Keď sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom v Byzancii, veriaci mali možnosť slobodne sa pohybovať po ríši. Rieka Kristovho krstu sa stala želaným cieľom pre pútnikov.

Na pobrežie Jordánu sa ponáhľal súborpútnikov, nielen aby uctievali posvätné miesta. Okrem úctyhodnej úcty sa objavili aj povery. Vody rieky začali ponoriť pacientov čakajúcich na zázračné uzdravenie a starších ľudí s vierou v omladenie. Voda sa začala používať na kropenie poľnohospodárskej pôdy a dúfala, že to prinesie bohatú úrodu. Majitelia námorných plavidiel prijali veľké plavidlá s vodou, snažia sa zabrániť stroskotaniu a zabezpečiť bezpečnú plavbu.

Jordánsko dnes

Prúd pútnikov sa nezastaví ani dnes. Podľa starých svedectiev je miesto na brehu Jordánu, kde Ján Krstiteľ vykonával svoje poslanie, na území moderného Izraela. Rieka Kristovho krstu v tejto oblasti prebieha cez Palestínsku autonómiu a prístup k nej po vojne v roku 1967 je nemožný.

Spĺňanie želaní kresťanov, Izraelčanovvláda pridelila malú časť pobrežia pri východe Jordánu z Galilejského mora (Galilejské more). Za účasti Ministerstva cestovného ruchu bol vybudovaný celý komplex budov. Toto pútnické centrum sa nepovažuje za historické miesto evanjelikálnych udalostí, ale pre mnohých veriacich z celého sveta je to jediná príležitosť ponoriť sa do posvätných vôd.

Zázraky na sviatok obrady

Na sviatok sviatkov 19. januára pravoslávnychJeruzalemský patriarcha robí slávnostné moleben a veľké zasvätenie vody. Vyvrcholením tohto uctievania je trojité ponorenie kríža do vody. Veľa prítomných dokazuje každoročný opakujúci sa zázrak. V momente ponorenia kríža krivka Ježišovho krstu prestane bežať a vody sa začnú pohybovať opačným smerom. Tento fenomén zaznamenáva veľa očitých svedkov na videu. Jordán má pomerne silný prúd a tento fenomén nie je možné vysvetliť prirodzeným faktorom. Veriaci veria, že týmto spôsobom Boh prejavuje svoju silu.

Skutočné miesto krstu Spasiteľa

Ak už je otázka, v ktorej bola pokrstená rieka Ježišsa považuje za vyriešené, potom s definíciou miesta udalosti sama o sebe môžete argumentovať. Po dvadsať storočí sa koryto zmenilo viac ako raz, štáty a národy, ktoré existovali v biblickom období, zapadli do zabudnutia.

V jordánskom meste Madaba, starovekýchrám rozkvetu byzantskej ríše. Kostol sv. Juraja bol postavený v polovici VI. Storočia. Jeho podlaha je zdobená mozaikovou geografickou mapou Palestíny. Prežívajúci fragment tohto dokumentu meria 15 x 6 metrov. Okrem iného je mapa Spasiteľova krstu veľmi podrobná na mape. To viedlo vedcov k nájdeniu archeologického dôkazu o evanjeliových udalostiach.

Na území Jordánu, neďaleko od tohto miestasútok rieky do mŕtveho mora, v roku 1996, štyridsať metrov východne od súčasného koryta, skupina archeológov objavila skutočné miesto Spasiteľovho krstu. Už takmer rok, na izraelskej strane, je rieka Kristovho krstu v tomto mieste k dispozícii pre návštevníkov pútnikov. Všetci sa môžu dostať do vody a kúpať sa alebo sa potápať.

Rieka krstu Ruska

Kyjevsky princ Vladimir sa rozhodol urobiťPravoslávne kresťanstvo je oficiálne náboženstvo. V historiografii, či už cirkevnej aj sekulárnej, posväcujúcej tieto udalosti, je zvykom spomenúť prieskum vyslancov rôznych náboženstiev usporiadaných kniežaťom Vladimírom. Grécky kazateľ bol najpresvedčivejší. V roku 988 sa uskutočnil krst Rusu. Dnepra sa stala Jordánom štátu Kyjev.

Samotný Vladimír bol pokrstený v gréckej kolóniiKrym - mesto Chersonese. Po príchode do Kyjeva nariadil, aby bol pokrstený po celom jeho dvore. Po tom, pod bolesťou, že sa počíta s osobnými nepriateľmi, urobil krst Rusu. V ktorej rieke bude hromadná sviatosť, nevznikli žiadne pochybnosti. Drevená socha pohanského boha uctievaného Perun bol vhodený do rieky a ľudia z Kyjeva zhromaždili na brehu Dnepra a jej prítokov Pochaina. Prichádzať s Vladimírom Chersonesus kňazi vykonal sviatosť a novú éru našej krajiny.